教宗接著指出，“保护人权、获得思想和宗教自由、向远方的人和近邻宣讲福音、社会正义、保护环境和共同寻求可持续发展；实现真正为人服务的人文经济和政策，这些都不是‘他人的问题’，而是我们的问题，是我的问题。

因此，根据“以色列、巴勒斯坦和约旦地方政治当局对于保护宗教自由的承诺”，各宗教代表们要求“紧急对话”，目的有两个：应对激进组织向耶路撒冷作出的挑衅，这也是向基督徒团体和法治国家作出的挑衅，这样做就能确保

谈到教会生活，教宗欣喜承认古巴在宗教自由方面取得的成绩，教会能够公开宣讲自己的信仰。这条路需要继续走下去。为此，教宗鼓励政府当局巩固所取得的成绩，继续走在为古巴整个社会提供公益的康庄大道上。　　

没有宗教自由就没有和平教宗挂念“在很多地方无法自由宣认信仰的基督徒”。他强调，“在没有宗教自由的地方，或者在没有思想和言论自由，不尊重他人意见的地方，就不可能实现和平。”

如果中国政府没有拿出全盘解决这些民族和宗教问题的方案，则很难单独就天主教问题与梵蒂冈达成实质性的协议来保障天主教会的宗教自由，因此，中国目前社会环境及政治气候似乎仍未能显出保障和落实宗教自由的真正迹象，

第三点，需要提醒各国政府，宗教自由在世界许多地区遭受危害的当今时代，宗教对话是当务之急，它必须在信徒之间，而不是在政府之间进行，政府不可取代个别的信徒。

1979年，恢复宗教自由，给台州教会带来修复圣母山的机遇。为尽快恢复教会各项事业，1999年，从宁波调来徐吉伟神父，驻住教区。之后佘山修院陆续有教区修生毕业晋铎，2000年教区成立修女院。

接着，教宗本笃十六世要求尊重「他人不可被侵犯的权利」、「人类生命的神圣性」以及「宗教自由」。教宗并且重申象牙海岸的教会将与政府机构携手合作，重建国家。

宗教对话﹐对宗教自由的暴力和限制﹐大公运动﹐传媒竞赛的扩张等等﹐都是世界主教会议中关注的迫切议题。对于传媒竞赛的扩张﹐要求教会应用新的交流语言和艺术。

它应该对「本质上邪恶」行为（诸如堕胎、胚胎干细胞研究、安乐死、同性婚姻）的合法性，以及否认良心豁免和其他侵犯宗教自由的行为负有责任。