圣座礼仪及圣事部的法令强调，圣母玛利亚既是基督，天主圣子的母亲，也是祂奥体的肢体，教会的母亲。此外，教会之母的称呼从圣奥斯定开始就已临在於教会的情感中。

天主竟这样爱了世界，甚至赐下祂的圣子耶稣，然而当世界屈服于物质、及时的成就、享乐和对弱者的压榨时，你们要帮助它重新站起来，把目光投向爱、美、真理和正义。

生命的海洋留给我们的经常是风暴，但从这波涛巨浪中一个意想不到的救恩标记抵达我们面前：耶稣的母亲玛利亚默默惊讶地注视著被钉十字架的无辜圣子，祂使生命和子民的得救充满意义。

吉贝尔蒂蒙席这样说：答：我们看这块殓布的实际情况，由于它呈现的是一个被钉十字架而死亡的可怜人的痛苦形象，它非常符合福音有关耶稣苦难的描述，因此，我们的答复是：天主给我们这个他圣子受苦难的记号，为了令我们体认到他对我们的爱是多么的大

天门久为初人闭，福路全凭圣子通。　　除却异端无忌惮，真儒偌个不钦崇。（二）　　妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。　　群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。　　自古昭昭临下士，由来赫赫显人心。　　

而圣父竟让圣子耶稣替我们卑污罪人赎罪，而被钉死在十字架上——默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？（路24:26）那么，我们基督徒难道不该效法耶稣基督的光辉榜样吗？

德肋撒修女懂得为最需要帮助的人做善事，因为她在每个人身上认出祢圣子的面容。德肋撒修女在斯科普里生活了18年。教宗在祈祷中说，妳在这里开始看到和遇到有需要的人、赤贫者和无助者。

这是圣子与天父的对话，是子女与天父的对话。这就是基督徒的祈祷。教宗指出，祈祷是耶稣生活中“必不可少的幅度”：“祂的每个重要举止都以长时间的祈祷为特征”，祂的祈祷是与天父之间的亲密关系。

教宗最后总结道，“让我们在圣母玛利亚身上认出我们自己，她把她的圣子放在马槽里，因为客栈里没有地方。让我们与圣母玛利亚和她的净配大圣若瑟一起注视耶稣圣婴。

「谁知道这婴孩竟会是天主圣子？贤士们却直觉到这事实，而且乐意去冒这风险。」为此，教宗鼓励青年说：「面对贫困、战乱、匮乏、障碍和缺乏自由时，你们要想到耶稣在马槽的情景。