在洗脚礼结束后的分享中，一位来自汉中教区的卢神父和周至教区的昝益谦神父哽咽着说道：“在以前的洗脚礼中都趋于形式和礼仪的需要，没多少感觉，今晚老师拖着疲惫的身体，匍匐在我眼前时，回想到昨天下午雅春老师在讲台忽然昏倒在椅子上的那一幕

周至教区付家庄天主堂本堂李孝悌神父讲话说，赖天主的眷顾，希望发愿修女坚定不移地走下去。请大家为宁夏教区的圣召祈祷。卢爱珍修女的父亲、付家庄堂会长、山修女的三哥在会上分别讲了话。

营西村有教友1500人，教务由陕西周至教区管辖，当地教友主要靠种养植和打工维持生活。

此次走访慰问活动分五路同一天进行：东路富平县、耀县由马永禄、韩智督二位神父负责；中片由韩主教、贾少敬神父负责；泾阳县域内由常存款、康诚信神父负责；西片一区礼泉县、乾县由王晓明、王秦川神父负责；西片二区咸阳、兴平、武功、周至等地由李建平

晚上宗怀德主教、韩英进主教和来自西安教区、周至教区、渭南教区、平凉教区、上海教区、郑州教区、杭州教区以及本教区的30位神父，在通远大堂为王全守神父举行追思弥撒。

瞧：周至教区规模庞大的教友骨干培训班打铁还要本身硬。

唐贞观年间的景教虽在当时非常兴盛，可吸收了太多的佛教词语和服饰，未能创造出基督信仰的氛围，因此未能给中国历史留下神圣的一笔，若不是明熹宗天启三年在陕西周至出土的《大秦景教流行中国碑》，中国人谁会知道基督宗教在唐朝时倍受尊崇呢

山西省长治教区、陕西省西安教区、三原教区、周至教区分别发来唁电深表哀悼。　　出殡安所礼后，神长教友们排着整齐的队列，陪同侯神父灵柩围绕东指挥村的大街小巷走了最后一程，游行的队列约有2公里之遥。

陕西周至利用庙会传福音；邯郸武安堂区的春节大传教和利用婚配搞福传；太原教区的六合村进行圣诞物资交流会，使之成为福传的策源地；广东连州天主堂举行母亲节联欢会；上海教区的知识分子联谊会；广东汕头教区举办信仰与婚姻大学生联谊活动

礼仪由广州教区甘俊邱主教主礼，陕西周至教区吴钦敬主教襄礼，本教区及外教区51位神父及2位执事与祭。广州无原罪圣母女修会、三位新神父的亲朋好友及教友们近1000人共同见证这神圣的礼仪。