举例而言，原住民已婚执事的临在意义重大，他们在教区的牧灵工作上举足轻重，因为他们扮演要角。在司铎的引领和培育下，这些执事为团体生活增添活力，主持诵读圣言的礼仪，以及分送圣体」。

除了智利首都外，教宗还将访问南部特木科（Temuco），会晤当地马普切原住民，以及前往北部矿业重镇伊基克（Iquique）。教宗将於1月18日下午告别智利，继续前往秘鲁访问。

教宗向司铎们讲话，提到原住民的状况，以及智利所面临的重要议题。我再重复一遍，现在我们必须扪心自问并做出反省，如何将教宗对我们所说的话付诸实行。

其中首推六百多张床位的罗东圣母医院、三家养老院、一个容纳了一百五十名残障人士的中心、一所三千多名学生的护校、青年舞蹈中心、在十几所原住民堂区从事牧灵工作。

1886年，传教士重新返回马达加斯加，真福拉素曼献身于帮助原住民和麻风病人的多项爱德工作。1890年，她的健康出现问题，于1894年8月21日去世，享年46岁。

一位来自加德奇罗利（Gadchiroli）的原住民工人阿塔拉（SandeepSaduAtala）透过这个社交平台向耶稣会士们讲述了自己的遭遇。

通德洛主教强调说：“教会尤其需要亲近与关怀原住民，以解决迫在眉睫的需求，首先必须基于爱的原则尽快作出回应。”

“伊塔飓风是一场毁坏性的灾难，仅在洪都拉斯，遭受飓风侵袭的人就有170万，他们中很多是妇女和孩童，以及原住民团体的成员，他们失去了一切，没有饮用水和食物。

因此，研讨会上将特别聆听女性、原住民团体、小农的心声，并且针对良好的实践方法进行交流，试图「激发有关粮食正义的呼声」。

值得注意的是，在菲律宾，各教区把“受造界时期”延长至10月第二个主日，因为该国主教团将那主日定为“原住民主日”。