在圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼弥撒中，教宗方济各劝勉众人转目注视耶稣：「主耶稣的光荣与十字架相辅相成、密不可分。」我们要「默观并追随基督，这要求我们向天父敞开心扉」。

教宗的这项劝勉与慈爱修会的创会使命相吻合。1218年，该修会的成立宗旨正是要从穆斯林手中赎回基督徒奴隶，会士们除了贫穷、服从和贞洁的圣愿以外，还要宣发救赎圣愿，舍身赎回可能会背离信仰的基督徒俘虏。

教宗方济各1月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此作出劝勉，强调信德是得胜世界的力量，世界的神则制造谎言和分裂。

对此，教宗劝勉信友们“必须守护这份恩典，别让它遗失了。我们都因上主的拣选而领受傅油。我们要谦卑地守护这份恩典。天主最大的恩典是什么呢？是圣神！当天主拣选我们时，祂赐予了我们圣神。

圣保禄的劝勉“你们在主内应当常常喜乐”（参阅斐四4-5）开启了这一天，教宗解释道，这喜悦源自于我们与天主的亲密关系，“上主离我们越近，我们就感到越快乐；祂离我们越远，我们就越感到悲伤”。

4月4日早上，教友们在乐队声中欢呼赞颂耶稣复活，孟青录主教在弥撒证道中劝勉教友：“我们的逾越旅程，除了参加逾越奥迹的礼仪和弥撒外，更要在生活中不断地提升信仰、超越自我、走向耶稣。

福神父劝勉大家实行爱德，他说：“爱是教外人所懂得的唯一外国语言。”由于福若瑟等传教士的努力，当地教友人数快速增长，教堂、堂口修道院、孤儿院、印刷厂、学校等都相继地建立起来。

劝谕是劝勉晓喻的文件或告示。虽然都是采取谕的形式，二者的区别在于通和劝上。通是对事件的广而告之，劝是采取广而告之的形式进行劝说和劝勉。劝谕等级明显低于通谕。劝谕是不会涉及到教会法典和规定修改的。

五．和平——宗徒的劝勉。六．和平——信徒的见证。后记。

藉着圣仪教友们在日常生活的各种境遇中得到属神的祝福，也显示出物质的东西无一不导向圣化人类和光荣天主，教会劝勉教友不可滥用圣仪避免走向极端：即机械地，无意识地取用这些圣仪，同时又过分依赖它的效力，如划十字圣号