她们的言谈话语之间，处处流露着对天主的真情，对教友们的热情，对文字福传的激情。她们在教会的各种报刊上都发表过作品。

，你我都活过了三万天，辛苦了，也该休息了结束这荒诞的“有限”开始走向神奇的“无限”只要起通这浅显的道理我们就顿时走入了“极乐世界”乖乖的，九十一岁的“林妹妹”（柳亚子这样称呼你）听我的话，不要哭但不妨流一点幸福的留恋生命之泪那是照耀心胸的阳光我不送你了

　　现代社会流行在餐桌上谈生意，因为这样的场合温馨，容易交流，成功率自然就高。　　其实我们天主教早就盛行饭前、饭后祈祷的良好习惯，笔者就是这种习惯的最大受益者。

在聆听中那脆灵灵的音符好似一颗颗天露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。人也焕发了童真，胸中的块垒随清澈的天露逝去，工作的疲惫被天露洗去，心灵的尘垢随天露流去，身心如沐，愉悦清朗，潇洒通透。

在罗马有这样一个传说：1527年5月6日，神圣罗马帝国查理五世的军队血洗罗马城，雇佣军纷纷逃散，只剩147名瑞士士兵为保卫教宗浴血奋战，流尽了最后一滴血。

——由于原祖父母一人犯罪，使我们众人都被定了罪，又由于一个人的服从，耶稣被定在十字架上所受的苦，释放了我们，耶稣所流的血，洗涤了我们所犯的一切罪，使我们成为新人，义人，天父的子女。

关键不在于让圣经听我们使唤（参阅伯后1：20－1），而在于意识到：圣经是古往今来天主借以向我们说话的永流不竭的泉源。（连载二十九）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

身着婴仿耶稣德肋撒女修会会服的枢德修女施静红跪在祭台上，应声作答，流下了热泪。

神父指出，圣乐不是流行乐，弥撒中的选曲要慎重，要遵循礼仪宪章的教导，严格按照礼仪的要求来执行。圣乐一定要用在弥撒礼仪中，那样才叫圣乐。

枢机指出，“有水从圣殿门限下边涌出”（四七1）的景象具有双重意义：首先是“洗礼，这水使所有口渴的人得到解渴与安慰”；其次，“先知神视所说的有水是从圣殿右侧流出”，暗示了从“十字架上基督的肋旁”，“流出血与水