义人，那些自命义人的人，他们也需要慈悲。当我们怀疑自己付出如此艰辛却得不到任何回报是否值得时，我们就和大儿子一样了。

今天，信义会教徒和天主教徒，新教徒及所有教徒在成义教义上都意见一致：路德在这极为重要的一点上没有看错。今天的对话非常友好，我认为那份关於成义的文件是内容最富饶和最深刻的大公运动文件之一。

9月3日下午，露德之家的志愿者们早早来到圣堂，有的忙着支搭遮阳篷；有的从库房将一个个装有衣物的纸箱搬运到三轮车上，再运送到圣堂大门处的义卖点；有的则将一件件衣服、一双双皮鞋、一条条领带整整齐齐摆放在桌上

主讲老师们牺牲休息、无私奉献、辛勤耕耘，课余时间还随从神父教友冒着严寒、深入农舍、探访病患、慰问孤寡（桓会斌教友更是上午到和义成村讲课、下午到二十四顷地讲课、十分辛苦）。

把天的这种德性应用于人道中，引出“仁，义，礼，智，信”等道德观念，从而使人类社会秩序化：人与人间互敬互爱，谓之“仁”；人与人之间相处得体合宜，谓之“义”；国家管理社会，上下尊卑有序，谓之“礼”；个人能够管理好自己

教宗在要理讲授中继续论述大圣若瑟，深入探讨这位在《玛窦福音》中所称的“义人”和“玛利亚的未婚夫”。这次的省思也是向所有未婚夫妻和新婚夫妇传出信息的时机。

干犯了天主的尊严，招致了天主的义怒，使人类与天主之间的亲如父子的关系破裂，丧失了原先义子的名分和义子的待遇。我们这些后代人一生下来就缺乏天主赐给亚当厄娃的圣德和义德的恩宠。

（铎2：11）当我们的救主，天主的良善和他对人的慈爱，显现出来的时候，他已经救了我们；并不是因为我们立了什么能够使我们变成义人的功劳，而是根据他的仁慈，出于他的怜悯；藉着圣神所施行的重生的洗礼和更新。

许多信众为建设教堂，组织捐款义献，这是利乐人天，续主德隆之善举，但是在建堂过程中，一定要专款专用，公开透明。尤其在建筑设计、工程监理、建设施工等环节，公开招标，并请法律公证部门监正。

75岁的老会友亢义，以前只准备按时进堂，安度晚年，避静后感慨的告诉“信德”通讯员说：面对十字架我羞愧万分，今后一定要效法会祖圣方济过补赎生活，搞好福传，为耶稣作证。