这二分法是：有些人仅关注捍卫将要出生或临终的生命，忘记其它许多危害人性尊严的行径；反之，另一些人只着重于保护穷人和移民，忘了生命从受孕到他自然结束都应该得到维护。

奶奶临终的时候，非常平安，不像是迎接她的死亡，而是以平稳的心态去迎接自己天堂。奶奶的一生在世人的眼里是平凡的，在子孙眼里，却是伟大的。敬爱的奶奶，平安喜乐地走完了自己尘世的旅程，如今安息在天父的怀中。

若老人生前不给予他们基本的尊敬、孝爱和精神与物质方面的照顾，临终之时不为他们请领圣事，身后不知为他们念经、献弥撒、加倍行善功，而大搞特搞这些外在的排场，以此表达自己对老人的哀思，只是为了自己面上有光而已

她走的那个晚上姐姐和我一左一右，妈妈邀请我们为她反复的唱“求主洁净我心”，直唱到神父来为她放临终大赦，她还清晰地说“谢谢神父！”之后几分钟在大家诵念临终经时人安静地走了。

他的七言是在这样痛苦、短促的呼吸中说出来的。　　当他看见捻阄分他衣服的罗马兵丁，他向父祈祷说：“父啊，宽赦他们罢。因为他们不知道他们做的是什么。”　　

惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。耶稣的复活　　受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。　　

刘主教在临终前意识很清醒，他嘱咐围在他病床前的主教、神父、修士、修女和教友要彼此和睦、彼此宽恕、团结协作，共同把教区建设好、发展好。

过去他探望了临终病人和医院中的病童，今年，他去了罗马的监狱探望被囚的人。整个过程非常感人，真情流露。教宗和被囚者的对话直入心坎。

喜芬：四年来，通过看望年老体弱、身染疾患、面临困难的老人以及临终陪伴等爱心服务，先后有200余位老人领了洗，为4位老人代了洗。

我不知道经她福传入教的教友或经她为临终者付洗的有多少人，但我知道，她的虔诚、正直、热忱是吸引人信从福音的重要原因。上世纪八十年代，在母亲劝导下领洗的一位教友，受到母亲感染，劝说朋友资泰华信教。