后来再远涉罗马深造礼仪，期盼取经、译经、授经，建树中华教会，转眼至今三十多个寒暑；其中更有幸参与《天主教教理》（1992年）的中译工作。

　　据亚洲真理电台报道，八月四日，耶稣会中华省谢诗祥执事晋铎礼在台北总主教区圣家堂隆重举行。

耶稣会士利玛窦1552年10月6日生于马切拉塔，信仰深湛并具有卓越的文化及科学才华，一生中用多年时间致力于西方和东方之间有成效的对话，同时以一种透彻的行动使福音在伟大的中华民族文化中生根。

各全国性宗教团体主要负责人、驻会负责人、秘书长（总干事）及中华基督教青年会、女青年会全国协会负责人参加会议。中央统战部副部长、国家宗教事务局局长王作安出席会议并讲话。

进一步推动天主教中国化进程为宗旨，深入开展对利玛窦神父的传教策略——南昌传教模式、利玛窦规矩等神学思想的历史研究及天主教中国化的历史研究；其次要弘扬中国传统文化，吸纳中华传统文化

2019年，我因为要完成一篇论文，去邯郸大名寻访民国戏剧的线索，再次与焦老师详谈，再次提到《乡村变奏曲》这本书的创作初衷，也正如焦老师在这本书的后记所写一样，“这是我有生之年敬献给双树父老乡亲、敬献给中华同胞的一份礼物

1964年前来台湾，1966年担任中华省会长，1968年迁调罗马，成为圣母圣心会的副总会长。1974年再度来台，先后在台中(大雅路)及台北传教，曾担任万华万大路玫瑰天主堂的本堂神父。

只要我们努力着，相信天主一定会赐福于我中华大地。

大江南北呼应福传，城市农村合力福传，中华大地处处都有传播福音的神长、教友的身影。值得一提的是：随着教友人数的增加，新教友已成为福传的生力军，活跃在福传最前沿。

希腊人的死亡观产生种种可笑的神话；中华圣贤孔子亦无奈曰：“未知生，焉知死”；以色列子民对之更是悲观失望。那么，究竟什么是死亡的真意？究竟人死后往何处去？