当时我在青岛，由于疫情原因，无法回去送别，心里更加悲痛。爷爷的圣名是若瑟，下葬当天是圣若瑟主保节。电话中听说爷爷的葬礼仪式办的很圆满，奶奶也说天主垂允了她的祈祷……天主的安排，是最好的。

既然现世的财富谁也带不走，现实的名誉谁也无法常受赞颂，那么我们又为什么要南辕北辙，缘木求鱼？“抓芝麻，丢西瓜”？把最珍贵最值钱的灵魂，不当一回事，却把易坏易朽易变的现世财富、名利、虚荣当作珍宝看待？

最后，准枢机俞兴植总结道，无法想象一个没有司铎的教会，“因此，天主的全体子民都应祈求天主赐予新司铎的恩典。这是我的期望，我确信上主很快就赐给我们这恩典并为我们指明道路。”

活到耄年，我们在越来越快往下流的岁月中，走路、思考和行动上都越来越慢，这是无法抗拒的事实。单在理论上知道，还不够，必须学习接受。对我们老年人来说，生活上，行动越来越慢而时间流逝却越来越快。

这样，若是笨口拙舌，无法表达自己的心意，如何恪尽自己的职分呢？

于是，SidelineCollective决定把书变成可量化的、可分析性的“客观存在”，透过数据的收集与整理，发现原本无法在故事中找到的见解。

例如：无法与挚爱道别的人、医护人员、穷人、无家可归者、经济困难的人，以及所有亡者。30个具有代表性的朝圣地获选在5月份的每一天带领玫瑰经。

这对犹太教弟兄们尤其如此，他们相信亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，也是我们基督徒相信的同一个天主，这个天主“有许多我们无法想象的救赎方式。祂建立了祂的恩典‘渠道’，但没有将自己束缚在其中”。

我们日常生活的这些‘疾病’使我们变得暴躁，无法说出‘请’或者‘对不起’，甚至光是连个‘谢谢’都难以启齿。”尽管如此，这世界上还有许多谦恭的人。他们懂得放下自己的担忧，关心他人。

在疫情期间，由于我们无法与人们直接接触，为了让人们感受到我们的亲近和参与，我们准备了一个YouTube视频，在视频中我们将一首希望之歌献给新冠病毒的患者和医务人员。