圣神“并非许多恩典中的一个，而是极其重要的恩典。没有圣神就无法与基督和天父建立关系，因为圣神开启我们的心而看到天主的临在，将我们的心吸引到那爱的‘漩涡’，也就是天主的心中”。

教宗也提到，我们许多人在领洗时都取了玛利亚和一位圣人或圣女的名字，这并非没有意义。圣人们无非是等着“拉我们一把”。

因此，“在有些情况中，消除悲惨的处境并非立刻就会实现”，《马尔谷福音》中雅依洛的女儿痊愈的事迹就是典型的实例。

这并非“赞扬轻率”，而是因为“向后退不是正确的道路”，“在分辨和服从中向前迈进”才是正确的道路。

时，任神父表示：“对我们有信仰的人来说，生命只是改变，并非毁灭。有一天当我们结束了人世的旅程时，我们便都要奔赴天主为爱祂的人所准备的‘人眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的地方——天堂的福乐！’”

通常会士会在这张誓言纸上做些设计，我们称之为“誓言图”，它并非一张纸而已。这誓言图将被保存于修会档案，成为会士在教会内合法身份的证明。我们的誓言图有两张，一是初愿的，另一张则是永愿的。

罗赫部长在信中强调，由于这项职务具有“一种强烈的圣召价值，要求主教作出应有的分辨”，并非所有被称为“要理传道员”或从事牧灵合作服务的人都必须接受这个职务授予礼仪。

枢机解释，这并非“忽略实际存在的分歧，或除去真正的公教教义的某些部分”。需要的则是“将基督信仰三大传统中各有的积极因素和真正价值放在一起，组成共同真理的‘民众’，这真理能开始将我们引向合一”。

教宗解释道，「这并非重头开始、再一次诞生在世界上，以求过上更好的生活」。这样会是「没有意义的重复出生」，恐怕会「抹去生活经历的一切意义，把它当作失败的实验来消除掉」。

请注意：我们不能被常听见的话语所误导：这并非个人才华，而是如同我们所说的，是上主的财富，也就是主基督离开我们、回到天父身边前所留给我们的财富。”