我们广东贵屿教友在1997年10月，将已亡的三代先辈的坟墓，从南阳的西美山及贵屿的东山两处（共10位先辈骸骨），一起移至本村的沟尾温，合并为一个普通的坟墓（石碑上刻着10位先亡者的名字及圣名）。

南昌住着当朝万历皇帝的堂叔祖，他听说“泰西”有着和儒家一样温雅的礼仪，非常希望听一听“西儒”的“交友之道”。于是，利玛窦用汉语编辑了一本西方古典作家和神父论述友谊的格言录——《交友论》。

另一方面，宗座文化委员会主席拉瓦西总主教（G.Ravasi）十一月三日对梵蒂冈电台说，教会内所用的语言有时会令人缺乏共呜；为一般信徒而言，他们认识电视与互联网内的语言，多于神学家惯用的语言。

清晨的西安南堂圣堂院内清风徐徐、树叶婆娑，在郁郁葱葱的圣堂院落东侧，游行队伍整齐列队，7:30分，进堂仪式开始，吊炉为前导，后面依次是十字、蜡杆、福音、病人圣油、候洗圣油、圣化圣油、读经员、修士、修女、

雷比比亚监狱主任切尔索西莫（NadiaCersosimo）女士表示：「我们渴望延长圣母月，所以今天举办庆祝活动。」在接待访客的花园里，10几名儿童奔跑嬉戏，由他们的母亲监督，而非由狱卒看管。

可以肯定的是，明爱指出，整个达利特和阿迪瓦西小区（居住在该地区的土著群体）已经失去了「秋天」（阿拉伯语），这是典型的季风季节。这将对其粮食安全和生存能力产生严重后果。

特别值得一提是，维也纳爱乐乐团的匈牙利籍管风琴演奏家罗伯特·科瓦奇（RobertKovács）以及梵蒂冈西斯廷教堂合唱团的西班牙籍管风琴演奏者若望（JuanParadellSolé）。

巴西金邦尼传教会省会长博西（DarioBossi）神父谈到采矿工业对亚马逊环境和人民造成的损害。他说，“如果教会在礼仪和圣事中能停止使用金质物品，那将是一个非常强烈的讯号”。

西斯汀圣堂以亚当受造为题的湿壁画（梵蒂冈新闻网）整部圣经，从《创世纪》到《默示录》都围绕著一个问题，即：人究竟是谁？《圣咏》作者直接了当地对天主提问：「世人算什么，祢竟对他怀念不忘。」

馆藏文物涵盖了数百年来绘画杰作和人类瑰宝，诸如文艺复兴大师拉斐尔精心绘画的厅室，以及旷世奇才米开朗基罗亲手完成的西斯汀圣堂湿壁画。