我在含泪的微笑中把我无法把握的健康与生命交给你，你知道我是怎样形成，又将怎样离去，是你用饱含深情的留言——圣体圣事滋润着我的灵魂，让我感受着你的炽爱与仁慈，身心所遭受的艰辛与磨砺，促就了灵魂一次次逾越，

具体的方式就是使基督信徒团体度朝拜圣体的生活，讲解要理，推行友爱、共融和关怀。如何使这些对不来教堂的人有意义呢？传播福音的眼光该当更新，也使团体内部组织起到作用。

我们每到一处圣堂大家拜圣体、念经祈祷，祈祷声直通天庭，天主倾听了我们热心的祈祷，圣母转祈了我们的各种所需，时光虽短暂，但几乎人人都热切祈祷神魂超拔，在那一刻，真正达到了和天主合二为一的境界，我们原先唱歌用嘴去唱

祝圣典礼分开启大门、祝圣圣水池、圣道礼仪、祝圣祭台墙壁、圣祭礼和祝圣圣体柜六部分进行。

读着这些让人痛心的文字，忽然联想到我们的朝圣活动，笔者常常在户县圣母山及眉县十字山看到值得大家反思的场面：那就是众多朝圣者在亲吻耶稣苦像及领圣体时的拥挤与混乱，教友们挤在一起争先恐后，常是三路纵队五路纵队齐步前涌互相推搡

从此大姐坚持天天给老人送圣体。3个月后的一天，老人对大姐说：今天上午天主来看过我了，说明天上午之前就来带我走。果然第二天上午，老人真的安详地走了。

答：在我旅居墨西哥的这些年中，我观察到了墨西哥人信仰的特点：他们对瓜达卢佩童贞圣母玛利亚的敬爱不言而喻，但他们对圣体圣事和教宗也情有独锺：这是当地信仰的三大基础。

朝拜圣体后，庞瑞神父与乔天庆神父商议第二天去朝圣地-天子印圣山的事宜，两地教友在院内进行信仰，福传交流。　　20日早上朝圣团迎着朝阳来到天子印圣山，庞神父与乔神父，商神父刘神父，共祭弥撒。

因此，服务是一种生活态度，甚至蕴含了整个基督徒生活的态度：在明供圣体和祈祷中服务天主，敞开心胸，乐於助人，具体地关爱近人，热心公益。」然而，基督徒难免会遇到诱惑，远离服务的态度。

在这获取特殊恩典机会的一年里，苏州教区神长教友除通过组织朝圣、跨越圣门、诵念慈悲祷文、慈悲串经、妥善告解、勤领圣体、探望病患、关爱弱小、尽绵薄之力为灾区奉献神形哀矜等活动来获取着恩典，见证着慈悲。