在这些岁月中我与你的距离是那么的近，给孩子求医治疗的过程中，都是那样的艰难，阻力是那样的大，孩子的情况是那样的危机，但每一次都是有惊无险，让孩子在我抱回一个多月的时间，总算是得到了最好的治疗，这一切的一切都是在你的安排之中

博舍团体为了避免情感危机采取了一些有效的防范措施。弟兄姐妹们在用餐时都在一个大餐厅，但男女不同桌共食。工作的时候男女也是在不同的工作坊，这样就避免了过多的接触和交谈的机会。

他来在我们的孤独中，我们的危机中寻找我们，帮助我们再出发。再出发的灵修。你们不要害怕。这是生命：跌倒再出发，疲惫了，重新接受喜乐。从耶稣那里接受帮助。

我从国外学习回来之后，成立了福传小组等几个小组，后来他们在此基础上又有所发展，有些小小的成绩，但是很不够，是一个堂区的作为。

（PO14）C．牧灵爱德是获致生活及行动协调在梵二《司铎职务与生活法令》中描述司铎生活的统一与协调中，提到司铎生活中的张力及其它问题，人们有许多应做的事，而司铎也因致力于职务上的很多需求而分心，于是困惑地寻找如何能够使外务与内修协调一致

在当代西方对实践书法的定义是：一种赋予符号有和谐协调、富表情、灵巧、熟练风格的艺术[1]。笔迹的经历是美学的演变，受人、时、地的技巧、物料、传播速率所局限[2]。

主要教授信理神学（如基督论、圣事论），以及硕士班的小组共同研究科目，带硕士生。直到专职于辅大，他还是这样的生活模式。

目前，中国教会一派“读经热”，很多堂区成立了“读经小组”、“查经班”、“圣经分享营”，有的还与基督教的弟兄姊妹一同分享圣经。又有不少教友常常买圣经作为礼物送给儿女、朋友、同事、亲戚。

晚上在北京机场，等齐了三十位来自全国各地的神父们，把神父们编成五个小组，办理完毕登机手续，安全登机后，坐在我的座位上，才忍不住以泪洗面，在心里开始责备自己。

如：“爱德小组”经常到养老院及孤残病人家中慰问，他们自费购买慰问品，足迹遍及天津的大街小巷。他们的行动、他们的宣讲，为被访者及广大教友点燃了一簇簇火种。