七说信主不怕邪，主在十架流宝血，一切邪恶怕耶稣，信主以正压百邪。八说信主不怕饿，禁食祈祷力量多，圣体圣血是神粮，不饿不渴到永久。九说信主不怕害，效法基督背苦架，迫害羞辱不在乎，誓传福音遍全球。

墓地右边是正大青春宝集团的基地；左边是啤酒厂，装在塑料箱里的啤酒瓶高过了围墙，啤酒瓶装箱的声音不绝于耳……

带着这个问题，我走访了这里的神父，传道员，普通教友和一些外教朋友，所见所闻总结起来，觉得交河教会的复兴，除了天主的做工，神父的辛勤耕耘以外，另有三个亮点在本文该向读者叙述清楚。

清晨7点天已见亮，队伍走出10多公里，行走在田间大道上。这时，队伍中有人领唱起圣歌，在嘹亮、感人的歌声中我们仿佛看到：圣保禄宗徒奉献一生，行走在荒野不甘寂寞的情景。

只要我们每天跟随主耶稣而生活，我们的生命之灯就会油满灯亮，我们的生活就会喜乐平安。每天的祈祷和恭读圣经、每次的爱德服务和克己立功、每个主日到圣堂参与弥撒圣祭，就是积极准备自己的最好方法。

大黑落德王的儿子斐理伯，为讨好罗马皇帝而在约旦河源头，现今以色列国最北方的边界，建造了一座城献给皇帝，故取名为「凯撒勒雅」，一般人称之为斐理伯的凯撒勒雅，以便和另一座位于地中海岸边的凯撒勒雅城加以区别。

据《宁波市志》记载，明崇祯元年（1628年），应鄞县教徒王芳济（1624年在北京入教）的邀请，葡萄牙天主教传教士费乐德从杭州来宁波传教，发展了教徒80余人，其中王方济一家25人。

整个工程基本是由时任天主教南充教区首任主教王文成督办完成的，并由王文成主教亲自主持举行了祝圣典礼，佘同仁神父为第一任院长。其后几年，又进行了扩建。

他想了一个非常圆滑的方法：把耶稣交给罗马帝国分封的犹太王希律，由希律处置。分封王希律当时正在耶路撒冷，看见耶稣后，就让耶稣行一件神迹给他开开眼，耶稣却坚决不做任何表演。

他的女婿明王室宗族灵邱王亦领洗事主，且把自己的王府赠送给教会，作为教堂。今天的绛州总堂即是灵邱王赠送教会的原址。段衮退居绛州城以后，担任意大利耶稣会高一志神父建立的“诸天神之后善会”的会长。