圣安当万分悲痛，想挖一个坑穴埋葬，但自己年老力衰又无工具，无法如愿。此时，突然间有两只狮子慢慢走过来，形态颓丧，似乎很悲伤。它们用巨爪掘地，一会儿便将坟穴掘好。

十一世纪，透过高卢（Gallican）礼，始把棕榈枝或橄榄枝游行，引入罗马礼。3.今日这主日有两个主题：1)诵读耶稣受难始末(源自罗马)，以及2)耶稣荣进耶路撒冷。

自1699年始，遣使会士陆续至中国。1773年耶稣会解散，其在中国的传教事业由罗马教廷于1783年委任遣使会管理。1785年，一批遣使会士至北京，开始管理耶稣会留下的传教事业。

这三个官能都无形、无固定器官，但不能不承认它们的存在。这是士林哲学认识论的基础性学理，没有它们，人就不可能认识事理，不能进行推理，就等同无灵动物了。

传教士的使命实质，是促成无信到有信的变化过程，而不是单纯地被派遣和外出。而且这一过程，就传教士本身而言，也是一场深刻的精神转变和灵修进步。被派遣外出传教，正如学者曾经形容的，是一种路上的灵修[20]。

鉴于无信仰者醉生梦死的生活，她编了《人生旅程》顺口溜予以警醒：0岁闪亮登场，10岁背包进学堂，20岁青春荡漾，30岁基本定向，40岁拼命打闯，50岁身体发胖，60岁告老还乡，70岁搓搓麻将，80岁摇摇晃晃

1912年3月11日，孙中山以大总统名义公布《临时约法》，规定中国主权属于全体国民；保证人民一律平等，无种族、阶级、宗教的区别；人民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰等自由；有请愿、

沈福宗的衣着打扮、言谈举止无不让法国人称奇。他将《大学》、《中庸》和《论语》的拉丁文译本赠给路易十四，请求在法国出版，并出示了孔子像。路易十四不时向他提问，沈福宗向他陈述了一些中国习俗。

（编者注：教宗本笃十六世退休之前，曾预定在10月13日，法蒂玛圣母显现的周年纪念日，要把世界重新献给圣母无玷圣心，教宗方济各实现了他的愿望。

在这个过程中韦修女也受到了很大的感动，她说：当父母不再阻止我时，我感受到了父母的无私大爱，虽然无法理解女儿的信仰和选择，但他们听到我说：‘这是我的选择，这是我的幸福’的时候，在极不理解