回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：因为我的手比较小呀!而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多!

在关怀司铎的过程中，主教必须以人为本，而非以问题为本。因为祇有通过人，我们才能处理问题。我们在《福音》中看到耶稣如何借助个人关系深入人群。

八月份成绩才能出来，当时杨老师很担心他是否能考上大学，冒着酷暑到我单位问孩子高考的情况。我告诉他刚接到考上的消息，他很高兴。他当时告诉我，如果没有考上，他准备再和孩子谈，让他复读一年。

有人会问：怎么会有这么多伤病呢？

——以南京国民政府执政初期天主教教育和教会教产问题为例一、南京国民政府的国家整合工程自1912民国成立，迄1928年国民革命政府完成北伐、重新统一中国，凡15年间，中国一方面经历着严重的政治

（3）如何经验的教区司铎的灵修：如果我们仔细阅读梵二文宪，从中不难发现，在公会议称那些非会士的司铎为“教区的”（Diocesan），而非再像过去那样称为“在俗的”（Secular）；如果是这样，我们会问，

书法没有外师造化的问题，那么就只剩“内得心源”的问题了。书法虽用文字，却不需要借助文字的内容，只写几个字，内心的世界便展现了。所以张怀瓘就有“文则数言乃成其意，书则一字已见其心”。

我重新提出梵二文献中的一些教导，这些教导足以照明在大会中，相关问题在信理上的发挥，以及会中的反省譣讨等。（注二二）我深信教会的儿女，特别是度献身生活者，定会以开放的心胸接受此劝谕。