分裂超过950年的天主教和东正教，为重新统一踏出非常重要一步，双方最近起草联合文件，首次同意教皇为“第一主教”，地位高于东正教的牧首。然而日后两教统一后，教皇至高无上

需要先相信天主﹐才得以知道基督赐给的永恒生命。　　「需要先相信天主﹐才得以知道基督为我们自作祭献所赐给的永生」。这是耶稣在行了增饼和增鱼的奇迹后﹐隔天在葛法翁会堂对门徒们的教导。

教宗说，他清楚知道，在那一时刻上主亲自向他说话：祂授予我权柄，去做只有祂、天主之子才能有权说的话和作的事：我宽恕你的罪过。这几乎令我害怕。教宗说：上主信赖我。

八台子村位于山西与内蒙的交界处，这段有着五六百年历史的长城就静卧在村北的山梁上，属于雁门关以北的外长城。长城大半已毁，留下一个接一个的屯兵堡。

尤为人道的是，他为利玛窦使用的上帝、天、天主的术语，所进行的不遗余力地辩护。

　　你们要接纳的是基督，而不是相对主义和虚无主义的阴暗观念：这是教宗本笃十六世向泛非洲天主教友大会发表的讯息中勉励他们的话。　　

答：我们说玫瑰经是从不老化的祈祷，首先因为它是个简单的祈祷，就像天主经和圣母经一样，人人都能够了解。这个祈祷是这么地简单，以基督为中心，足可以使人人感到亲如兄弟姐妹。

——美国总统富兰克林有信仰，就有爱，有爱，就有平安，有平安，就有天主，有天主，就什么都不需要了。

（依六6-8）教宗写道，谁若被天主的声音所吸引并跟随基督，他很快便会发现内心有一种克制不住的激情，渴望藉着福传和爱德服务将福音的喜讯带给弟兄姐妹。实际上，这就是做使徒的态度。

教宗在弥撒讲道中，以《天主经》为主轴，提出三个把我们带到信仰核心的关键词：即天父、食粮和宽恕。教宗解释说，‘天父’一词是开启天主的心的钥匙。耶稣是日用粮，是生活的基本食粮。