阿们。阿来路亚。六．附录（1）主圣神，求祢降临，求祢倾注，求祢自高天倾注到我们身上！燃烧我们的生命，烧尽我们身上渣滓，好使我们成为你所重用的器皿！

按古代文献的记载：“这是一个星期六的大清早……胡安·迭戈（注：JuanDiego,一位印第安人农夫，一些中文圣书中也称他‘阿黄’）去学天主教要理。”

到了元朝，西方的地球说传入我国，阿拉伯学者扎马鲁丁在中国制造了一批天文仪器，其中一台叫苦来亦阿儿子，《元史·天文志》介绍这台仪器说：　　苦来亦阿儿子，汉言地理志也。

我们编出《救助老人安全宝典》，我们在《阿凡达》里看到野蛮拆迁，从《让子弹飞》的台词步子迈大了容易扯着蛋读出政治隐喻。

（创48：15－16）我们也可以从司祭祝福初熟果子时所用的话来说明上主牧者的形象：“我的祖先原是个漂泊的阿兰人，下到埃及，同少数的家人寄居在那里，竟成了一个强大有力、人口众多的民族。

曾经固守身死魂灭的哈佛大学医学院教授阿本·亚历山大，在2008年经历了七天七夜的昏迷以后，竟然奇迹般地再度回到了这个世界，从此他好似脱胎换骨成了另外一个人。

国内神父、修女、教友与泰泽团体负责人阿卢瓦修士、香港何锦棠修士合影朝圣，能让人增长见识，了解更多外面的世界，深刻体验自己的信仰，对自己起到激励和鞭策的作用。

教宗向我提起法伯尔回忆录的一个版本，是他当省会长时请两位耶稣会士专家负责编辑的，他们是米格尔·菲奥里托（MiguelA.Fiorito）和海梅·;阿玛德奥（JaimeH.Amadeo

随着主持人张阿敏带领的一首首感恩的歌，教友们的心都火热起来，脸上挂满了笑容。新慈溪教友们深刻体会到了爱的氛围，他们表示，一定要把慈溪精神带回到家乡，努力传扬福音。

（玛二：21）但在回程途中，“当若瑟一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德作了犹太王，就害怕到那里去；梦中得到了指示后——这样发生已第四次——便退避到加里肋亚境内，去住在一座名叫纳匝肋的城中。”