（见《海星》总68期“基督教的圣歌”，作者郭抱朴）作者道出了当今教会团体缺乏活力的一个重要原因。要解决这个问题，最理想的办法之一是建立“团契”组织。

在英文弥撒的现场，记者见到了维尔布鲁根先生，当神父在祭台上讲道时，他的神情专注而虔诚。　　据韩神父介绍，南堂不时能见到奥运官员的身影，如现任国际奥委会主席罗格。

世界和人事进行哲学思考时采用的不同的思维路向，都是士大夫反对天主教的重要原因，当然，完全以理性主义来概括明末反西学的士大夫的态度之本质，并不全然符合历史事实，因为造成他们全面反西学的重要原因是他们担心儒学道统有可能被心存补儒超儒之志的传教士天学取代之

参加本次活动的除本堂区教友外，还有一桥之隔的杨家堡堂区小店堂口唱经班的教友，他们与五府营堂区唱经班同台演奏了优美的合一弥撒，把庆祝活动推向高潮。

正如司马迁在《史记·六国年表》中说：“秦襄公始封为诸侯，作西畴，用事上帝，僭端见矣。”“西畴”就是神庙，“用事上帝”，用于事奉上帝的祭典，“僭端见矣”，说这显示了僭越的开端。

这是继2012，2013年堂区司铎班领导力培训后的首次修女会长培训班，也是信德所与德宝大学连续三年领导力培训的最后一次。

北堂管风琴的重新安装，不仅承袭了教会使用管风琴伴以圣咏的传统，而且壮大了北堂唱经班圣咏的力量。它还将带动北京教区音乐的发展，以歌咏赞颂朝拜上主，在圣神内藉着基督光荣圣父。

随后他向笔者介绍了堂区的一些团体组织，如：慕道班、唱经班、朝拜圣体等，其中慕道班、慈爱会做得非常出色，体现出了基督交给我们的福传使命和教会一家人的大爱精神。

夫妇俩成为了教堂的音乐骨干，而且汪映红把很多教外朋友请进了音乐班，给他们开辟了一个认识天主的渠道，这也成为了她福传的一个窗口。每年夫妇俩都会组织教友和教外朋友们代表独山堂区到贵州教区参加圣母圣乐分享。

落实教产，开办修院，开办各型传教班驻马店教区修女院从80年代起，我们着手落实教产。神长们跑遍教区所辖的驻马店、漯河、周口、信阳四个地区，发动教友组织起来，收回教会房屋。难度之大可想而知。