第七届世界家庭大会第一天的开幕活动，圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教首先从思想与文化的角度，由圣经创世纪到犹太法典（Talmud）、福音到新教学者，以作为家的房屋构造，循序渐进地探讨家庭的意义。

当地天主教领袖特里西拉·卢比斯表示，上周三，警方告诉甘榜巴鲁的天主教小区不要举行礼拜，而是去萨瓦伦托的一座教堂。

后桑峪两盘生铁炉，18名工匠，先后举家42人，加入了怀来芦子水八路军兵工厂。1940年冬，日寇纠集一万多人，对平西进行了一次大规模的扫荡。日本近千人包围了桑峪村，进村后重点目标是天主堂。

蒋序曰：‘黄君搜集群书，细加抉择，编年释地，将数百年流俗之讹，不经之说，分条摭引，抒己见以申辨之。’是也。所引书籍至二百余种之多，亦不可多得之作。今年余在哥伦比亚大学藏书楼见之。

有些风言风语，说什么“祈祷不顶饭吃、不能升官发财”、“祈祷是水中月，镜中花、可望不可即”、“某人穷得叮当响、屡遭不幸，祈祷是瞎子点灯———白费蜡”……对此，我略抒己见，以正视听———信、懂则灵！

修女说，祭台就是天主的餐桌，无意间竟有种巧妙的感知，从祭台下的马槽到祭台上面的背景墙，基督建立圣体的晚餐像，整个布局给人展现的就是整个救恩过程，尤其是晚餐像与祭台间高低层次的衔合，熙雍山晚餐厅的餐桌与圣堂的餐桌竟近在咫尺

圣座新闻室主任，本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父也在梵蒂冈电视中心“第八日”专栏发表文章，对教宗的传播日文告提出反省。

2024年10月，教宗方济各颁布题为《祂爱了我们》（Dilexitnos）的第四道通谕，正值耶稣向圣女玛加利大显现圣心350周年纪念之际。

翌日清晨，我对这普桑尼别墅（译者注：意思是小灌木丛）——我童年的安乐窝看了最后一眼，便转身挽着爸爸的手臂开始登上加尔默罗山。望弥撒时，全家人宛如昨夜一般，围绕在我身边。

在这群灿烂的新星中，其他精修圣人的信仰生活也光彩夺目，他们是意大利籍司铎洗者若翰·皮雅玛尔塔神父，生前创立了纳匝肋圣家会和上主婢女会；玛利亚·萨勒修女，她于1848年在西班牙出生