到了下午,我的布袋渐渐装满了,哥哥欣喜地拉着我一溜烟似地朝回跑,可我怎么也乐不起来。
这五名修士形成的小小社落,开始了在中国的第一个Trappist修道院。他们称它为“神慰”。3.“神慰”的开创每个Trappist修道院的发展都是在另一个“母修院”的基础上“分产”出来的。
教会相信,她参与这一伟大的责任,把它视为她新福传的一部分──新福传以归向基督的真理与爱为核心,因此是以个人与社会在精神与道德上的重生为核心。
现在,教会顾念自己的比较多,为社会为国家考虑的比较少。
塞佩:因为全球化,城市之间、国家之间、各大洲之间的关系都受到影响,不同层面的文化对话,也包括东西方对话,在同一个城市同一个社区里,也有不同国家的人,东西方对话不需要跑到欧洲才能进行,可以首先从自己的城市打开
教宗若望廿三给出的梵二方向,明显昭示出他的开放、仁慈和圣德。圣善的榜样尽管他的伟大决定让人对他刮目相看,但他还是一如既往地谦虚。
因为从19世纪末到20世纪上半叶,社会达尔文主义在很多国家盛行,人们普遍相信在社会中、在国与国之间,也存在着生存竞争法则,随便找些借口以强凌弱的现象人们已司空见惯,多数强国民众还乐享其成。
儒生所记忆者,有伯嚭、郭开、江允、主父偃、息夫躬、贾充、萧遥光、元韶、王伟、虞庆则、杨素、李义府、许敬宗、周兴、来俊臣、李林甫、贾似道、胡惟庸、陈英、石亨、焦芳、江彬、严嵩、严世蕃、赵文华、魏广微、顾秉谦、温体仁、
这个尊严可以被理解为一种超越自我的物质性与寻求真理的能力,应当被承认是一种普及的善,为建设一个能达到人性圆满目的的社会所不能或缺的。
现代社会所实行的政教分离,导致的不是宗教的衰落,而是宗教的复兴,这也说明宗教不是依靠权力,而是借着自由的时候,更容易受到人们的欢迎。从当今美国与欧洲信教人数的对比实例可以得到具体的印象。