法伊格主教在接受《时间》周报的访问中表示，批淮新教配偶领受圣体的大多数人，其决定都符合一些教会官方文件中的训导。

在他无数的举措中，最突出的包括他对梵二大公会议的延续和落实、多次国际牧灵访问、大公和跨宗教的对话。在一次短暂的患病后，于1978年8月6日晚在冈道尔夫堡安息主怀。2014年他被册封为真福。

这部《列传》中文体的主要译者是先兄梅乘骐司铎耶稣会士，他曾告诉我这样一件事：1972年10月，中意两国建交后，当时的意大利总理要来中国访问，并提出要去杭州探望于1643年来华传教的意大利耶稣会士卫匡国的坟墓

以后他到过20多个国家访问，也曾到过上海佘山天主教修院讲学，与大家分享自己从月球回来，归依天主教的感受。

接见活动结束后，莉迪亚接受本新闻网采访，以微颤而激动的声音表示，教宗这次跟他2016年访问纳粹集中营时一样，沉默不语，仅仅出于本能、自发地做出爱的举动。教宗此举「带给莉迪亚力量，使她得以与世界修和」。

金主教能够说多种语言，曾经访问过海外许多地方教会，会见过不少知名的教会人士和国家元首如：印度德勒撒修女、美国总统克林顿、德国总理默克尔等。而他在中国政府相关部门的眼里，也是一位德高望重。

前几年去欧洲出差时，我曾两次应邀在郁金香盛开的美好季节访问文牧的家乡。

前教宗圣若望保禄二世(1982年)和教宗本笃十六世(2006年)访问瓦伦西亚时曾使用圣杯举行弥撒圣祭，正如耶稣在最后晚餐和初期教会(直到第三世纪)的教宗们所使用一样。

在国外读书期间，也有很多的机会到不同的教区和堂区访问、学习，特别是到教区机构的访问，使我看到了美国教会一些教区的架构、管理体制，这为今天在辽宁教区的服务确实是一份宝贵的经验。

费赖之神父（１８３３－１８９１）于１８６７年１０月５日，随同正在法国访问后回到中国江南教区的郎怀仁主教一同来到上海，同来的还有最初一批拯亡会修女。费神父先在上海和南京花了两年时间学习中文。