在我国，具有定量形式的温度计出现于十七世纪六七十年代，是耶稣会传教士南怀仁（FerdinandVerbiest，1623-1688年）介绍进来的。

教宗当初提出奉献生活的时候，针对性的是一般的大修院、会院中的会士度奉献生活，然后又有一个深层的引申，就是神职界，及那些度奉献生活者。度奉献生活者很多，让我们能够定自己的位，神父、修女是度奉献生活者。

因为诚如《天主教法典》所强调的，默观天主的事理，殷勤地在祈祷中与天主结合，是所有修会会士第一和主要的职务（663条1项）。

3、投入福传的形式（1）、全职型圣职人员、修会会士、传道员等属于教会的全职传道队伍。

重新勾画了圣座万民福音传播部的领导层：斐洛尼枢机继续领导传信部、坦桑尼亚籍总主教普罗塔西奥•鲁甘布瓦（ArchbishopProtaseRugambwaofTanzania）为秘书长，接替香港的慈幼会士韩大辉总主教

焦尔焦·玛仁葛神父是忧苦之慰传教修会的会士，已在蒙古生活了14年。蒙古国自1992年接受了天主教会的存在。

少年时期因受谦卑简朴的方济各会士影响立志修道，于三王来朝瞻礼后与家里人告别，前往方济各修院，穿上会服，系上神贫、贞洁、服从的腰带，并取会名比约。经过极艰苦的初学生活考验后，于1907年矢发大愿。

我只起到了‘桥梁’的作用，这也正是作为一名会士该有的使命。”文神父谦虚地说。在采访过程中，文神父数次强调了“祈祷”的重要性，他称自己通过此次联络过程，深深体会到了一名会士的使命——祈祷与服务。

然后，在金沙萨主教座堂，我会见了神父、执事、度献身生活的男女会士和修道生们。他们人多，又年轻，因为圣召众多，这是天主的恩宠。

在反省和长线看待历史中，他们认出了，是天主感动了拿步高王，以外在的痛苦来纠正自己的民族，是天主通过居鲁士来传达天主的慈爱。