我们最初把街头的孩子们组织起来，然后有德肋撒修女会为穷人办的食堂，还有沙尔德圣保禄女修会的补课学校、慈佑会士们的培育中心、一系列幼儿园。

翻译作品中既有历久常新的灵修经典，也有贴近现代人灵性需要的作品：灵修有很多向导，中心固然是人与上主的关系，也可延伸至与其他人的关系，以至深层的社会灵性，关注社会灵性是否被规限或抑压。

教宗在弥撒结束后﹐于若望保禄二世中心用午膳﹐向本次访问的组织筹画人员致意。教宗在下午5点搭乘直升机离开洛雷托﹐约一小时后返抵梵蒂冈。　　

该中心研究员马尔谷·格雷（MarkGray）说，调查发现美国大部分教友，像一般国民一样，活跃于社交网站，年轻一代比年长者尤甚。　　

在保禄六世大厅设立了自助餐饮，因为前厅被媒体中心占用。枢机们可以在休息的时候喝喝咖啡，在亲切详和的气氛中彼此认识与了解。　　

教宗方济各把这些边缘人邀请到中心……邀请我们不要只顾及自己的安危，走出我们的舒适，走到那些最需要我们的人们中间。

支援麦克法兰和卓别林的「基督徒法律中心」主任安德烈亚．威廉斯（AndreaWilliams）说：「我们向首相卡梅伦（DavidCameron）下战书，要求他一次性决定是否赞成宗教自由。」　　

在金主教所开展的社会活动中，最重要的当属老人院、退省中心、穷人食堂和上海教区的七宝印刷部。2012年，金主教发布了第一本自传《绝处逢生1916-1982》。书中讲述了他一生中最重大的事件。

在不断流传与演进的过程中，一些企业为用户服务时也铺设红地毯，象征企业十分重视以消费者为中心的营销观念，视所有用户为上帝，尊所有用户为贵宾，以红地毯服务来寓意企业的诚信。

法国天主教耶稣会在遭禁教后重返江南，十多位传教士到上海，以徐家汇为中心建造住院、教堂、修院、藏书楼、天文台等机构。1864年，教会在因浚通河道堆泥而成的土山湾设立孤儿院。