本报讯（通讯员王崇喜）内蒙古包头市青山区天主堂最近制定了本年工作安排和十年远景规划，力争使当地教会有一个跨越式发展。该堂区是一个新建堂区。1998年，在本堂杨福喜神父的带领下开始筹建圣堂。

2006年12月24日晚，内蒙包头市东河天主堂彩旗飘扬、鼓乐齐鸣，鞭炮振天。院内两大堆旺火，火焰冲天，象征着教会的红红火火。

一个偶然的机会，我在王志年会长的带领下，来到了位于陕西省凤翔县城西南三公里的唐村乡南六冢天主堂的若瑟之家残婴院。

因全身多处溃烂病人需隔天换一次药，天主堂诊所一直为患者免费提供换药所需的药品和各种材料，诊所的弓培英、弓建英两位修女得知此事后，积极主动地承担起换药的责任，迄今已达三个多月，每次换药时间长达四小时，但她们却从不计较时间长短

当他骑车朝圣至南屯天主堂，来自非洲的主任司铎高福南（MbwiKhohi）神父对他说：「你要向圣保禄宗徒学习，他骑马向外邦人传教，你骑铁马至全球教堂朝圣，同样都是马。」　　

那是八十年代初，我带妻子和儿女到徐州天主堂，请主教给她们领了洗。妻子文化较低，圣言教理懂得不多，会几段常用经文。

　　狼山天主堂现貌　　2012年4月，正值鲜花盛开的季节，江苏海门教区的每个堂区都认真张罗着圣母月的各项事务，而来自各地的朝圣团在未到圣母月的情况下便纷纷来到我国十二大朝圣地之一的狼山圣母堂、南通主教府以及原全国第六大教堂的启东曹家镇德肋撒老堂遗址等处朝圣

梁神父强调，这案与最近台中教区发生的南屯天主堂，因建筑商执行都市更新计划的土地侵占案完全不同。不过，这是台湾第二件有关神父遗产归属事件，第一件是在花莲教区，这个问题值得各教区和男女修会注视。

随后，林神父与总主教共祭弥撒，显得有些紧张，而在台下前排的凤山善牧天主堂的教友，心情欣慰喜乐。　　出生于一九六八年的林神父是成年圣召，他在当室内设计师时，每日上下班途中常经过善牧堂，并主动走进去看看。

很多开放的天主堂一般都明文禁止教外人拍照，害怕教外人把圣像拍去后以后会不恭敬，会对天主亵渎，所以有时教外人苦苦哀求，仍有遵守秩序的教友就是不开绿灯，教外人要么悻悻离去，要不找机会偷拍。