犹太人对天主的了解是通过先知和祖先传下来的经验，天主高高在上，天主和人有很大的距离，人不能接近天主。天主会保护人，天主会救人，但是天主永远是高高在上的。

这就是为什么明明天主可以六日六语创造宇宙万有，难道天主不能说句话，难道耶稣基督不能行个大神迹，难道圣神不能嘘口气，就使全世界的人皈依基督，都成为天主子民，诸罪尽都被赦免，成为基督徒，天上地下岂不皆大欢喜吗

迨闻天使空中颂扬天主，尔心无任忻乐。我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐。佑我死后，得升天堂，听诸天使赞美天主。永享荣福。（天主经圣母经圣三光荣颂各一遍）圣婴割损，圣血广流，呱声哀切，圣人三苦。

在这一大群圣人中，不仅是那些正式受到教会承认的，也包括任何时代和任何民族的人，他们曾经努力设法以爱心和忠贞的态度实践天主的圣意。

这就很需要我们从信仰的角度以积极的态度、透过所发生的“不幸”，去深思天主在其中所留给我们的启示和意义。我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。

厄33：7-9；罗13：8-10；玛18：15-20天主是爱。降生成人的天主子耶稣基督将天主和祂的圣爱带给了我们，也邀请我们跟随祂，选择去爱。选择去爱，就是选择天主。渴望得到爱，就是渴望天主。

阅读圣经，以圣经牧民，这是梵二会议的精神，《天主的启示教义宪章》教导我们：祈祷当伴随着圣经阅读，为形成天主与人之间的交谈，因为当我们祈祷时，我们向他说话；当我们阅读天主圣经时，我们听他讲话（启示25）。

教宗说：「主耶稣是赐予永生的食粮﹐因为祂是天主的唯一圣子﹐活在天主父怀中﹐祂来到尘世为赐给人圆满的生命﹐引导人进入天主的生命中。」　　

他说，圣经的灵感和真理这个主题不仅对每个信徒重要，对整个教会也如此，因为教会的生命和使命建立在天主圣言之上，圣言是神学的灵魂和基督信仰生活的启示者。

静下心来，默默地祈祷，愿天主垂顾弱小卑微的我，最感动的时刻是被天主想起，最美的时刻是我想起了天主，我受了伤痛他给我包扎，我迷失了，他要找回，他给我疗养，他是我欢乐忧伤时的朋友，是我背靠的一棵大树，是我雨夜注视的那束烛光