圣经原文（若4：10－18）：耶稣回答她说：若是你知道天主的恩赐，并知道向你说给我水喝的人是谁，你或许早求了他，而他也早赐给了你活水。那妇人问说：先生，你连汲水器也没有，而井又深，你从哪里得那活水呢？

敬畏上主必获救援“因为凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，必给他开。”（玛7：8）此节圣经为这家带来了新的希望，他们一家四口用虔诚祈祷呼求天主的可怜，祈求主的看顾。

然而莲娜的父母是虔诚的基督徒，他们没有抱怨天主，只是不断地祈祷，全心呼求上主的眷顾。藉着天主的恩宠，夫妻俩没有一蹶不振，没有灰心丧气。圣保禄宗徒说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？

你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么。”（玛6：6-8）天主啊，我知道，祈祷是一个双行线：说和听。祢对我们说话，我们倾听。我们对祢说话，祢俯听。

拜托、拜托，我们不可对战争习以为常，让我们所有的人大声呼求和平，从阳台和大街小巷呼喊！和平！愿各国的负责人聆听人们的和平呼声。

也恰逢童贞圣母的瞻礼，进教之佑，人们在上海佘山圣母的朝圣地敬礼她、呼求她。在这个场合，我谨向我们在中国的兄弟姐妹表示我的思念和亲近，分享他们的欢乐和希望。

人不是在求实际有用的东西而是在求取悦他人。我们似乎极需这个面罩，没有了它，就不能活下去。　　当“讲究风格”变成“必需”时，事态就严重了。物价也变成天文数字那样高。“这是法王路易第九用过的，是真水晶。

耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？作耶稣门徒的必须拒绝物质财产吗？　　首先，我们必须明白：与古往今来许许多多的精神途径截然不同，圣经对物质现实绝不反对。

耶稣传教时曾劝勉我们：「庄稼多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。」

因此，这个希望要求我们不迟疑，不陷入习以为常的束缚，不停留在平庸和懒惰中；正如圣奥斯定所说，它要求我们对那些不对劲的事物心生反感，有勇气去改变它们；它要求我们成为寻求真理的朝圣者，永不疲倦的梦想家，因来自天主的梦而不安