为此，教宗鼓励众人向上主祈求恩宠，好使教会能在日常生活中身体力行，并『具体』活出天主的奥秘。「教会若是做不到这一点，就会变成半吊子，只是个虔诚的善会，凡事依样画葫芦，却失去朝拜的真谛。

为此，教宗邀请众人祈求上主赐予恩宠来对抗恶意，让我们只在该讨论的时候进行讨论。面对穷追猛打，愿我们能勇敢地保持缄默，任由别人说闲话。

教宗最后邀请众人祈求恩宠，好能学会接受上主的安慰。「上主的安慰是真实的，从不欺骗。它不是麻醉药，而是亲近人心的真实安慰，为我们开启希望之门」。

这种作法等同于「对圣神的自由、基督复活和恩宠的无偿性提出质疑」。他们的态度僵硬。而此前，耶稣早已谴责这些经师把皈依者看作次等人的举止。这些人「把天主的法律和教义贬低为一种意识型态」，剥夺圣神的自由。

教宗说：“如果我们愿意，藉着天主的恩宠我们就能成为用心开垦和耕作的好土地，使圣言的种子长大成熟。圣言的种子已经存留在我们心中，但它是否能结果实却取决于我们，取决于我们是否接纳我们所保存的这个种子。

教会虽然藉着圣事施行基督医治的恩宠，虽然在世界最遥远的地区提供医疗服务，但在预防或治疗疫情方面并不精通。教会也不提供社会-政治上的特定指示，这是政治和社会领导人的责任”。

最后新司铎代表陈浩神父致谢：首先感谢天主从茫茫人海中拣选了我们，使我们有机会服务于天主的祭台，这是天主恩宠的召叫，并非是我们的功劳。

教宗说：“坚持不懈的祈祷会慢慢令人转变，使我们在患难中变得坚强；给予我们恩宠，获得那爱我们并永远保护我们的主的支持。”教宗接着讲道耶稣的祈祷的第三个特征是“独自”祈祷。

讲道结束时，主教对其期许：“今天的礼仪，是施恩的时机，我和你一同祈祷，愿天主圣三使你更加深刻地认识献身生活的意义和价值，并祈求主给予你走这条路所需要的恩宠和力量、信念和耐力，使你在希望中坚定地走下去。”

没有人该被排除在圣事的恩宠之外。」此外，残疾人也渴望在牧灵工作上扮演主动角色，而不只是被动地接受。「我们的关注点不只要放在照顾他们上，更要确保他们能在公民社会和教会团体里『积极参与』。