他提到教宗保禄六世和真福教宗若望保禄二世的作品，除了弥撒讲道和一轮的要理讲授，他们撰写了很多有关玛利亚的通谕和文告；还有有待研究的教宗本笃十六世的作品。

来自法国的若望会士在现场写中国书法的小春联，吸引好奇的参观者围观，成为「超人气」的摊位，达到了走出教堂向外福传的博览会设定目标。　　

社会性的新福传就是这种新人文思想的泉源。谈到公益，教宗推崇他的前任若望二十三世在爱的催促下提出要建立由法律规范的权力机构，使公益得到落实。

教宗还提到5月25日被列为真福的若瑟·普利亚神父。这位意大利西西里巴勒莫的本堂神父于1993年被黑手党杀害。

这是耶稣继真福八端和满全法律的教导后勉励门徒们的话。教宗说，耶稣的变革不是中断，而是有连续性的变革，是从种子成长为果实。

　　半个世纪前，先教宗真福若望二十三世向普天下所有善心人士发表了《和平于世》通谕。五十年后的今天，这一通谕的现实意义不但经久不衰，并在日本迎来了第二个春天。

经过这次避静，大家一致表示在今后的牧灵福传工作中要适应社会，加快改进的步伐，振兴山东教会。

继而再想，自己能够继续安然地生活，确实离不开天主的照顾护佑，若非上主特别护佑，自己又怎能活到今天？况且自己几乎没有生过什么病，没有吃过什么药，又怎能不因此而常常感谢天主的大恩？

他放弃了天堂的宝座，降生在人间最贫寒的山洞里；他放弃了天主子的地位，选择服从若瑟玛利亚，成了他们的儿子；放弃了温暖的家庭生活，外出传教，度流浪的生活；放弃了风华正茂岁月、日益向上的事业，选择了死在十字架上

（梵蒂冈电台讯）世界主教会议第14届常规会议全体与会神长，10月17日上午在保禄六世大厅纪念真福保禄六世教宗成立世界主教会议50周年。