许多信友团体都在这天举行退省和与圣母有关的祈祷，几乎是在陪同救赎主的母亲，怀着热切的信心等待被钉死在十字架上的圣子的复活”。

在家庭中的父亲与母亲，儿子与父亲，媳妇与婆婆；或在堂区、社团、福利机构、学校、办公室里，以至任何的地方，我们都能找到。「他们无须是圣人，否则耶稣早已道出这一个要求。

位于北部的贾夫纳市圣博德学院一名学生对天亚社说：「以往母亲都会给我鸡蛋，但今年却没有，因为价钱太贵了。」有些人也希望掷蛋的数量能逐年减少。

援引圣咏第128篇﹐父亲是那维持家庭生计的人﹐母亲是那「住在内室﹐结实累累的葡萄树」﹐拉瓦西枢机说明：「这里所说的『内室』并非只建立在性的基础上。当今社会扯断了构成一条链的三个环节。

苏大夫的老家是清苑东闾，早年家境不是很好，家中姐弟六人，父亲经常忙碌在外，母亲体弱多病，家里地里的活计就由大姐承担起来，到了谈婚论嫁的年龄，大姐觉得这个家太需要她了，她不愿意离开，效法修女和贞女的生活，

马淑珍耐心给她解释天主教是耶稣立的真教，有宗徒传承、有七件圣事，有纪念耶稣救赎工程的弥撒礼仪，还敬礼耶稣的母亲玛利亚，最富人情味，最科学……史秀枝把马淑珍的话默默记在心里。

有一首歌很好的描述了当时的情况：圣母是古巴大地的母亲，她祈求对天父的爱能孕育对古巴大地的爱！

其实，圣母的诞生、受到哺育及成长都是为了成为万世万代的君王，天主的母亲。

有位神父看到一个经常跟着母亲来参与弥撒的小孩子，很是可爱，于是问他最喜欢弥撒内的经文还是歌曲呢？孩子天真地回答，最喜欢弥撒礼成！弥撒是我们信仰生活的中心和高峰，也是我们信仰表达的神圣方式之一。

确保世界经济"在能够使全人类享有有尊严生活的条件下"真正发展，"从老人到尚在母亲胎中的孩子，这不仅仅是指出二十国集团成员的公民，而是地球上的每一员，包括那些处于最艰难境地中或者最边远地区的人们