所有人都受邀与兄弟姐妹在世界的道路上同行，并宣认和见证我们对基督的信德。

文告中广泛谈及数码世界，勉励基督信徒在这个领域作见证并使数码世界进入实在的边缘地区。　　世界虽然变的越来越小，但分裂和排斥依旧存在，传媒能帮助我们更加感到彼此是近人。

随后，在谈到每一个基督徒在自己生命旅途中所应履行的传播福音的使命时他说：“谁找到了基督应该将其他的人也带去基督跟前。因为这样大的喜悦不能独自享有，而需要传给别人。”

教宗第一次牧灵访问波兰的中心意向是勉励波兰全国人民屹立在信德之上，他在每个地方会晤各界人士时，都激励他们坚守自己对基督和对教会的忠贞，不使欧洲和世界缺乏他们为福音所作的见证。

为此，教会为每个人和每个民族的发展所提供的第一个贡献不在于物质工具或技术协助，而在于宣讲基督的真理，这个真理教育人的良知，教导人性和工作的真正尊严，推动文化的陶成，这样的陶成才的确回答人的各种问题”。

的确，在穷人身上，在受酷刑、受压迫、受鞭笞、忍饥受饿、流离失所者身上，基督的骨肉成为有形可见的……，等待着我们认出、抚慰及予以照顾（15）。

基督知道我们是多麽的脆弱，知道我们是罪人；祂知道我们需要感受到被爱才能完成善行。基督战胜了罪，若我们将自己的贫乏交在祂手中，祂就扶起我们。

（格前9：16）这句话虽然简单，但却流露出保禄宗徒两层深刻的含意，即他对基督耶稣虔诚的信仰和爱情，以及他对宗徒职务的责任和使命。

这些基督徒的见证表明，他们为感恩圣事能舍弃现世的生命，因为感恩圣事赋予我们永恒的生命，使我们参与基督战胜死亡的胜利。这个见证在询问我们众人，要求我们説明参与感恩圣事的意义。

现在设想，如果教会厌倦了贫穷，再失去谦卑，生活又向世俗化发展，怎能活出基督、肖似基督？又怎能用整个生命带给世界基督的生活呢？