（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。

无论多么合法的冲突和纷争，也不会把恶的伤害转化成善和爱的力量。中国有句古话说：忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。只有爱才能消灭仇恨的种子，只有爱才能化干戈为玉帛。

司铎也应善尽其他神业功夫，如省察、看圣书、拜圣体、念玫瑰经等等，这些都是维护内修生活最宝贵的方法。

中国传统文化讲究的是独一善的文化。古代哲人们认为，人性本是善的，因此才有《三字经》中的“人之初，性本善”的论调。但是，他们忽视了一个事实——人后天因原罪而来的自私、贪欲、邪念等本性。

耶稣警告我们，每一棵树都能凭它的果子而被认出来（参阅：路六44）：“善人从自己心中的善库发出善来，恶人从恶库中发出恶来，因为心里充满什么，口里就说什么”（路六45）。

神父就是要效法耶稣做善牧，牧放和喂养羊群，并甘愿“为羊舍弃生命，好能获得更丰盛的生命。

圣教会为了帮助我们善度四旬期，为我们提供了简单而有效的更新生命、跟随主耶稣开始新生活的具体方法：悔改、祈祷和爱德服务。

“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑。我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样，我并且为羊舍掉我的性命”。

您慈悲为怀，仁爱无量，把新的恩典赐给了我，为此我感谢天主，也感谢您。（可静默片刻：默默或大声说出感谢意向或【点击】参考其他感谢意向的模式。）倘若您之前对我的呻吟眼泪不予理会，我会变成什么样子呢？

在为日本救灾的人员中也有明爱会义工，他们正努力把救援物品送到灾区，尤其送给受随后海啸袭击的灾民。