唯其如此，基督徒才能将心中的信德具体化。2013年3月19日的就职典礼之后，教宗发表了两条推文。其中一条再度强调了教会将更加关注穷人，原因是教会该当是一个为了穷人的贫穷教会。他说：真正的权力是服务。

十八世纪启蒙思想家卢梭，也许正是感受到了世俗锁链的捆绑，才发出挣脱的呼叫：“我要做一件史无前例、后无来者的事情，我想向我的同类显示一个暴露出全部天性的人，此人就是我。”

从此人类世界才生机勃勃，富有灵性。造造字是由（丿）＋（土）＋（口）＋（辶）组成。它是指天主用土造人（土），将生气吹进人体内（口），人就成了有灵的活人（丿：生）＋（辶：走）。

他们认为一次灾难就是一次警示，灾难也许就在下一秒，只有常常抱着这种心态，才不至于真的等到灾难降临时而不知所措。

直到跑得我满头大汗，才依依不舍地把它传给下一个同学。当我们都跑累的时候，施修士把我们叫到一块儿说：你们看到在空中的风筝了没有？它之所以能在空中飞，是因为有这根线在牵着它。

人一生的追逐，到后来才发觉原来是你，这是一种对天主的了解，了解只有天主才能满足自己。这种苏醒并不是一种纯粹在描述上的苏醒，而是真正地经历过、体验过的苏醒。

人们往往在自己遇到不幸的时候埋怨老天爷的不公，好像这个世界上没有苦难，没有不公才显得造物主的慈悲、仁爱。比如每个人小时候大概都曾希望父母对自己有求必应，什么困难都来帮忙解决才好，这才是爱自己。

神父决定到那工厂打听消息，到了工厂才知道他生病了，又赶到医院去找他，医生觉得阿郎的病很严重但也觉得他是位很棒的病人，他虽然生病但他的笑容、他的喜乐改变病房很多气氛，但医生和护士们都很疑惑，没有任何人来看阿郎

亚巴郎曾遇过一件纠结的事情，就是从祭献子，当天主要求他献出自己儿子的时候，我想亚巴郎内心肯定也思虑过，但这才是考验他信德的时候，我们设想要是亚巴郎不爱这儿子，他献出孩子算不上牺牲，因此也算不上有功，正因为舍不得才使得他的形象伟大

其实你只要关心就够了，我完全没有想到你免费地当我的家教老师，我必须假装不懂，如此装了整整两个月之后，才脱离苦海，但我从此发现我很会演戏。最使我感动的人，其实是师母。她对我的关心，令我永远也忘不了。