今天来自“原始的圣神同祷运动”的教派人数有1200万到1400万之多。这是“原始圣神同祷运动”的历史。第二，“新圣神同祷运动”的来源。

自杀死亡占全部死亡人数的3.6％，占相应人群死亡总数的19％，女性自杀率比男性高25％，农村自杀率是城市的3倍，自杀已经成为中国公共卫生领域中一个亟待解决的问题。自杀是一个非常复杂的现象。

这次规模之大人数之多是空前的，可说是历史之最。张家港教友青阳朝圣５月５日，江苏苏州教区张家港市杨舍、后塍两堂口组织了近４００人的朝圣团赴江阴青阳圣母堂朝圣。

我们也看见一个活跃的团体在我们四周成长起来，在短短几个月内，人数跃升至五百。这一切都是我们与圣言共融的成果。这份共融是恒常的，并时刻给予我们活力。我们已完全陶醉在天主的圣言中。

教宗向他们说：“我们看到神父的人数越来越少，工作负荷越来越重，大家很可能会感到疲惫，甚至灰心。每个人都说该怎么办？神职会不会成为毁了我们的职业，不再给我们带来喜乐？

他指出，香港教区由二零零三年十月至零五年五月举办“福传年”后，参加慕道班的人数增加，他认为这反映出本地人需要“精神食粮”。他以比喻说明福传技巧的必要：“耶稣的故事是材料，我们是厨子。

但是迫害将成为传教和吸引新教友的动力，正如（第二第三世纪北非著名护教学家）戴尔都良所说的名言：‘每次我们遭受大批杀害时，我们的人数就变得更多：基督信徒的血是种籽’”。

“此外，中国教会团体人数的增长也令人惊奇，这个团体同样蒙召作基督的证人，怀着希望展望将来，在宣讲福音工作上迎接社会正在面对的新挑战”。

当然，许多其它因素也促成了这一时代征兆的出现，可归因于国内、国际的人员流动、被迫和自愿的人口迁徙、合法与非法的移民、买卖人口的不法勾当，还有世界范围内每年不断上升的外国留学生人数，也是不该忽视的方面。

据悉，南门堂原有堂务人员30位，由于福传不断的发展，教友人数急剧增多，于是在教友中选拔年青的教友充实堂务组织，使这次重组中的堂务人员增加至43人，而且呈年轻化，平均年龄在48岁。