按史家若瑟夫的记载：有某法利塞人讥讽若望依尔卡诺谓他不堪称作大司祭，因为他的母亲是奴俾出身。依氏大怒，乃因一人之过，迁怒于整个法利塞党人，对之大开杀戒，而开始依靠及重用撒杜塞党人。

看着小生命离开母胎，踏入人世，踏入将来，她们看着造物主的肖像反映在这一张张小脸孔上，就觉得自己也参与了天主的创作工程；她们为婴孩剪断脐带，让他们成为独立个体，就好像自己也是这小生命导师、引路者；她们把婴孩交给母亲

他在这个机会上为在真理中建设和平发出了热切呼吁并请求天主的母亲玛利亚助佑我们在“和平的工地上”所从事的努力。“当人让真理的光辉照耀自己的时候，便不由自主地走上和平的路。”

我努力为天主做工，认真祈祷，全心信赖他，真诚地奉献出我的一切，修各样的德行，盼望有一天，在天堂上会见我的亲人，我的母亲。（吕桂霞）

故事一：瞻礼前夕，一位母亲在圣堂院子里，对自己的儿子说：“要过瞻礼了，办一办告解吧！”“我哪有罪？办什么告解呀！”儿子理直气壮地回答。

倘若母亲不经历生产的痛楚，如何能见到新生命诞生于世？正因为痛苦是天主化了妆的祝福，所以非常有意义。

“文革”时期，教会蒙难，我把母亲赠的圣家像放在大衣柜里，天天坚持念早晚课，一心依靠天主。

凡听见他的人，对他的智能和对答，都惊奇不止…他的母亲就向他说："孩子，为什么这样对待我们？…“耶稣对他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”

教宗说弟茂德生于吕斯特拉，母亲是犹太人，父亲则是希腊外邦人。出生时没有接受犹太人的割损礼。

后来母亲带着孩子到邵庄娘家寄住。经人介绍，淑贞和邵庄外教的邵健民结婚。婚后，她身处外交家庭四周的村子没有一个奉教。