2001年，刚成为司铎的王神父被派遣到抚顺堂区作副本堂，当时的他，福传、牧灵心火旺，为了体现神父的价值，也为给教友的灵性生命输送营养，凭着年轻气盛，他经常超负荷工作，行圣事、讲道、下会、探望教友，忙得不可开交

刚走进大铁门，以小黑狗为首的几只狗对我狂叫，使我寸步难行，左右为难。通过微信群求助，里面走出一位姐妹，她和悦地对我说：你经常来，它就认识你了。我壮着胆走进教室，开始了我第一次重新认识人生的旅程。

河北邯郸70多岁的张秀英是个新教友，她说：我刚奉教时只知道念经，每天早晚课不缺。后来朱培贤神父来了，号召我们读圣经，但由于忙于世俗，让圣经在书架上睡了好几年。

内蒙古庞志刚神父通过这次交流会给我以鞭策，尤其在司铎年，让我们效法维雅内神父，步武他的芳踪，做主得心应手的工具。

二，以暴制暴、虐待妇女家庭暴力在传统家庭中较为常见，殴打妻子，虐待孩子、老人，《丰乳肥臀》中赤裸裸的描述丈夫殴打上官鲁氏使她满地打滚甚至大便失禁，刚生了孩子婆婆就站在窗口大骂“双腿间还淋漓着鲜血”的她，

但是，到了今年3月份，据何文生，就是VincentHermanns,文致和主教的外甥孙，他提供的荷兰档案馆的资料，实际上是中国中央社的新闻，显示说当时日军提出索要300名妇女。

他吟咏道：“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。”（《天道》）“谁以为命运女神不会改变主意，谁就会被世人所耻笑。”

那时，刘欢的哥哥刚上初一，学费要五百多元，可家里怎么凑也只有三百多元。父子俩的谈话从学费问题一直谈到信仰问题，刘欢的哥哥认为正是因为父亲信了邪教，才导致家境如此贫穷。

（《中国天主教史人物传》方豪著，中华书局出版）　　二、遭遇教难、捍卫信仰　　自利玛窦在万历三十八年即1610年5月11日黄昏去世，龙华民继任耶稣会中国行省的总会长暨中国传教团监督后，龙氏采取了一系列与利玛窦迥然不同的激进的传教策略

苏联倒台后，喀山大教堂成为俄罗斯第一座重建的教堂，可见人民是何等地迫不及待地要敬奉圣母哟！可惜喀山圣母像就只是复制本。喀山圣母每次显灵后喀山圣母像都会神秘失踪。喀山圣母像如今保存在美国博物馆。