你们先该寻求天主的国和它的义德，其它一切天主自会加给你们（玛6:33）。所以，我们不要只寻找外在的物质东西，更须专心仰望天主。正如耶稣所说：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语（玛4:4）。

鉴于山西天主教会有30万信徒这个群众基础，国家和社会提供了较为宽松平和的环境，加之天主教自身传承的特点和世俗化的挑战，可以预见，山西天主教徒人数将持续缓慢增加，而不是快速增长。

十年前，为牧灵殚精竭虑，奋斗了六十四年的段主教，以九十三岁之高寿逝世时，重庆教区、万州教区、国际普世圣教会，无不深感沉痛与惋惜！

课余时间与修生们打乒乓球九、神父的著作吕神父除了教授圣经之外，还把自己的心得写成了著作。

九、老院长永远活在我们心中，并激励我们前行从一踏入邢台威县赵庄修会的大门，袁引修女就把全部身心扑在了赵庄炼灵中保圣母会修女们身上。

包头市第二建筑工程公司的工程师王锡九是“福安老人院”的设计师，从奠基到完工都是义务作工。而且内蒙多个教堂都是由他义务设计，他说：“都是天主的圣殿，我怎样盖自己家的房子，我也怎样去盖教堂。”

教会在所处的国家中要求信仰的自由，但不应谋求任何的特权（参《论教会在现代世界牧职宪章》，76）。

(玛9：19)其实，天主的国并不在于吃喝，而在于义德，平安，以及在圣神内的喜乐（罗14:17）信德是正义的继承者。（希11:7）怎么，你看见你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大梁，倒王理会呢？

“这样你们更有把握，进入我们的主和救主耶稣基督永远的国”（伯后1：11）。　　

问（刘国鹏，中国社科院世界宗教所研究员）：本地化的表述，天主教会的本地化和基督教会所用的本色化，还有一说处境化（强调神学在本地文化中的生长），这些都是有相关性的，所以田磊神父所提到的文化互融这一说法似乎不太合适