我是默西亚（若4：26）默西亚，意即基督（若1：41）。默西亚是希伯来文的音译，基督则是希腊文的音译（前译基利斯督，近代简化为基督）：两者都解说受傅者。

我们这些在城市里生活惯了的神长和教友，比比这位在大山里牧灵和传教长达近30年的神父和他身边的教友们，我们实在是应该为天主更多的做些什么才对啊！

　　印度尼西亚首都雅加达2月27日到3月1日举行为期三天的基督徒-穆斯林大会。大会内容包括为本笃十六世祈祷；选择从言语到具体行动、从善意到现实过程，以应对跨宗教暴力和各宗教信

在近代史中，印度首位圣人是圣阿尔丰索。他是喀拉拉邦人，于二零零八年获封圣。随后，于二零一四年，来自喀拉拉邦的库里阿科泽．沙瓦拉神父和奥帕西亚修女也被封为圣人。

然而达尼尔先知以似人子者（达7：13、14）作为天主圣民的象征，也是天国的君王，即默西亚。它与至高者的圣者、圣民、人子（达7：18、21、22、27等）所指相同。

读经一：(依十一，1-10；读经二：罗十五，4-9；福音：玛三，1-12)在今天的第一篇读经里，有一段大概是旧约里最美丽的章句，就是默西亚时代正义和平的幸福景象。

哈诺客8.409.撒乌耳10.依撒格11.亚郎米黎盎12.肋未纪托辣（法律书）13.梅瑟若苏厄14.达尼尔哈巴谷15.150；119176；117（150）；216.箴言17.三松18.纳敖米、卢德、波阿次

圣座文化委员会主席拉瓦西枢机当天上午在梵蒂冈宗座大楼救赎之母堂带领了两场默想活动，其中心主题分别是：历史是会晤基督的地方；从几篇圣咏解读默西亚形象。　　

魔鬼知道耶稣是天主子—默西亚，如果让耶稣在人性方面抛弃天主的计划，那也就意味着在天主性方面放弃了天主的计划。旧约预言默西亚要藉谦卑、痛苦和救赎的死，来摧毁撒旦的王国，复兴天主宠爱的王国。

教宗继过去几次介绍了圣伯多禄和圣安德肋两位弟兄宗徒后，这次介绍的是载伯德的儿子，若望宗徒的哥哥雅各伯宗徒，又称大雅各伯，因为十二位宗徒中还有一位也叫雅各伯的宗徒，他是阿耳斐的儿子。