教宗勉励迷失了的欧洲注视圣本笃和他的教导来寻找自己的本质，他说：“我确信，政治、经济、法律这些工具在创造新而持久的团结上有其重要性，但也需要唤起以欧洲基督信仰根源为依据而进行的道德和精神更新，否则不能重建欧洲

荡子的比喻、拾钱的比喻、迷失的羊的比喻和其它众多的言论都表达了他的此种心意。”“你说得似乎有道理，因为耶稣接下来说天父‘使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。’

当我们聚在一起，情不自禁地向他祈祷时，天主笑了，因为迷失的人已经回来了。

然而，没有了信仰，人就会迷失在单单追求物质的拥有，和为了物质财富而用尽心机，互相伤害，发动战争中。

求妳守护我们于妳的怀中，传授给我们妳对弱小者、穷人、被排斥者、受苦者、罪人和迷失心灵者的爱。求妳护佑重任，将他们托付于你的爱子，我们的主耶稣手中。

教宗说，宗徒们亲眼目睹的见证是我们信仰的基础，事实上，每位基督的门徒都蒙召效法宗徒，做基督复活的见证人，尤其在人类忘记天主、迷失自我的现象极为严重的人性场所内。因此，基督徒蒙召存留在基督的爱内。

你们不要为明天忧虑（34节）如果我们的心在世俗里，就会影响走好成圣的路；我们的心钻在钱眼里，就会迷失正途，就会充满了忧虑。

过度的沉溺信仰和迷失信仰都属愚昧。人类之异于刍狗者，在于我们能建立更高的理性标准来要求自我。舆论界已将这篇环境通谕视为对传统神学和现行世界经济体制发起的一场文化大革命。

这就是我取名叫张奥思定的理由：奥思定是因为我想到圣奥思定，想到他的经历；他的母亲圣妇莫尼加尤其令我感动，她为自己的儿子流了多少眼泪，盼望能重新找到迷失的儿子。

因为人子来，是为了寻找及拯救迷失的人。主耶稣选择去接近所有的公开的罪人，为把恩宠带给他们。