七月廿七日香港《公教报》特辟专栏登刋了“嘉禄．富高—耶稣嘉禄兄弟”一文。为纪念这位谦卑的圣人，了解其灵修精神，本社曾为内地广大读者朋友付梓过耶稣安妮小姊妹所著《嘉禄•富高》一书。

圣座代表团指出，必须从人的整体性，从身心健康的整体观念来谈性健康和生殖健康以及生殖的权利，帮助人在性观念和彼此相爱上走向成熟，发扬符合道德规范的一男一女的夫妻关系。

这个展览的策展人布兰科（ÁlvaroSantosBlanco）指出，纳匝肋人耶稣的画象一直都是由画家描绘。

今天是圣周四，为纪念耶稣在最后晚餐中建立的圣体圣事及耶稣受苦致死这种伟大爱的奉献和牺牲。亲爱的主内兄弟姐妹，在这一天为纪念耶稣建立圣体圣事受难致死，教会在这一夜为我们明供圣体。

他在弥撒讲道中指出认识耶稣所必要的三种语言：头脑、心灵和行动的语言。　　这人到底是谁？他从哪里来？教宗方济各从黑落德对耶稣的疑问展开他的弥撒讲道。教宗说，这个问题事实上每个遇到耶稣的人都会问。

他在念经前的讲话中指出，耶稣是“隐藏在地里的种子，随时愿意为结出丰硕的果实而死”。教宗以这番话来解释当天所读若望福音中记述的一件事：耶稣在受难的几天前来到耶路撒冷过逾越节。有些希腊人想见祂。

库库塔教区于三月十八日感谢那些协助委内瑞拉人的人们，他们当中许多人逃往哥伦比亚。教区有八个堂区提供免费饍食之外，还有「天主护佑临时之家」为移民提供服务。

如果说耶稣圣诞是救赎工程的开始，那么耶稣复活便是救赎工程的完成。正因为他从死中复活，所以我们这些相信他、追随他的人便有了复活的保证和希望。因此也可以说，相信复活、盼望复活即是我们信仰生活的核心。

弥撒过后，我们本堂神父听说我开店了，于是交给我一项任务——为堂里做一个圣体柜，也就是说，让我为主耶稣盖一所房子。我不禁惭愧主啊，女儿何德何能，竟然要为你造一所房子！

所以老子把人分为三等，等级标准是按照人对“道”的态度而定，因为对“道”领悟的深浅，决定了人对“道”的态度，换句话说，也就是按照人的悟性把人分为三等。