在致希伯来人书第十一章中，作者谈到我们的信仰可以视为依托的“如云的证人”。他不愿对自己的信念缄默不语。他深信：在“多次以多种方式”发言之后，天主在耶稣基督内说出了他最后的言语。

希伯来书第十一章所叙述的信心英雄人物的遭遇不是把这一点说得很清楚吗？

从2014年开始，信德同仁有幸应邀参与了第四、五、六届，研讨会旨在这个研讨会旨在为政界和学界及教界就教会与当代社会的关系提供一个研讨、交流平台，尝试回应当代社会和教会面对的现实及新问题。　　

从2014年开始，信德同仁有幸应邀参与了第四、五、六届，研讨会旨在这个研讨会旨在为政界和学界及教界就教会与当代社会的关系提供一个研讨、交流平台，尝试回应当代社会和教会面对的现实及新问题。

·细心的新教友夫妇李文璐和徐嘉鸣是第十组的陪伴员，几年前他们还是教外人，2007年领洗之后，他们就与教会结下了不解之缘，不但自己信仰虔诚，而且还成了其他慕道者的领路人、陪伴者。

第十一篇一名富翁如愿以偿地娶到了一位美丽的女影星。新婚之夜新郎说：咱们既然做了夫妻，就该以诚相待。有几个小秘密要告诉你，请你不要吃惊。新娘浅浅一笑：既然你能把隐私告诉我，那我也决定把我的小秘密告诉你。

现取其白色玫瑰中第三端第十二首的《圣诞》一首（左上），品评赏析，以飨读者。【语译】牧人的山洞破旧凄凉，时间已到夜半，旧约中上主数千年的许诺决不会食言。

对这一发言的回应还涉及另一条重要线索，就是中国共产党第十八次代表大会提出的二十四个字的核心价值。

宗徒大事录在第十六章以前，都是以第三人的角度撰写，就好似一位史学家详实地纪录史实一般；但从16章10节开始，作者都是以“我们”来描述保禄一行人。

身为终身执事的狱警，在苦路第十四处的默想中说，在监狱里，一个好人可能变成暴虐的人，一个坏人可能变好，这也要看他自己。狱警的工作是给予服刑人改过迁善的机会。