为此，教宗表示：对将近15个世纪的分裂状态后我们仍能在教会的圣事性、宗徒职务的延续以及迫切需要在世界上为基督的福音作见证这些方面达成共识，我们只有心怀感恩之情。

那天，我的手术是全麻，从手术开始到手术结束的一个多小时中，尽管处于昏迷状态，但内心驱使我一直呼求耶稣救我！我的声音特别大，整个楼层都听得见，手术结束后，从手术室到我的病房，我仍没有停止呼求。

他鼓励教友们在生活中把圣三的和谐状态体现出来，在家庭中、工作单位中与亲友同事以爱心融合；勇于走出家门，走上社会，将福音这份美好的礼物与世人分享，带大家认识基督，回到耶稣基督中。

但生气的状态不是上主的状态，它会带来悲伤与分裂。教宗也谈到主教之间的合一，他说：拉帮结派很不好。我们这些主教应该为合一作出表率，这合一是耶稣求天父赐给教会的。然而，合一并不意味着千篇一律。

而我们能够看懂他们出于这种灵性状态，首先就说明我们是一个生活在恩宠中，并且抬头可以看到天主的人，那么我们是如何对待这些灵性上伛偻的人呢？难道是每天指责和抱怨吗？是评判和要求吗？

这“活死人”般的状态会神奇般地使你找到更为广阔，更为美好的内在的自我空间。

我们要将和平与生命的福音传报给当代的人，他们往往心不在焉、汲汲营营于尘世利益，或者陷入灵性枯竭状态。朴素、睿智、谦逊、勇敢、神贫而慷慨的人是不可或缺的。

人的自由，不是消极地排除一切内外压抑而留于真空状态。外在的压力及强烈的内在趋向和情感，不能影响我们自由的本质。这一切只不过是对自由意志的一种磨练，使之更坚强、更成熟。　　

圣座新闻室2月1日公布了教宗方济各2014年四旬期文告，指出今日人类达到“科学、技术、文化和法律的发展所能确保所有人尊严”的程度，但若不重新思考生活方式，就会屈服于“奴役”状态。

但在随后的日子，将近十几年的时间，信仰在我的生活中差不多就是欠费停机的状态了，我的服务区里已没有教会和信仰的概念，成了九十九只以外的那只羊。那时候，我最怕的就是有人叫我进堂。