在此，教宗借用几何学中多面体概念来解释合一，说道：有一种多面体的全球化，既有统一，每个人、每个种族、每个国家、每种文化又能保留自己的身分。这就是我们应该追求的异中求同的全球化。

我读到过一个故事：一天，有一个11岁的小学生，坐在戴尔·泰勒牧师面前，将玛窦福音第五章有几万字的全文，一字不漏地背诵下来，其中有主耶稣基督的教导，“你们不要在地上积聚财富，你们要把财富积聚在天上。

孟买（亚洲新闻）-印度卡纳塔克邦卡瓦尔教区主教德里克·费尔南德斯蒙席向本社介绍七百多名教区青年参加第八届国际青年聚会活动时表示，信德年是"与不同文化、种族、语言的人见证基督信仰的巨大契机

这些问题的解决为社会创造了一个良好的环境，有利于社会稳定，有利于文化、经济的发展，有助于贫困问题的解决。信仰是上层建筑可以影响基础工程——经济的发展，其功德是其他东西无法取代的。　　

关於这个主题教宗谈了很多，他表示：爱德的想像力能够开启无数条道路，将福音的气息带入各种文化和存在巨大差异的不同社会环境中。遏止一切暴力最有效的方法，是教育民众认识差异，把差异当做财富和硕果接纳。

教宗指出：「这对我们的经济和社会环境至关重要，因为我们的环境往往以利润为目标，忘记真正的财富在於人，从而经常把人当作没有面孔的数字：身价高的人受到重视和尊敬，被视为无名小卒的人遭到丢弃：这就是我们今天的

实际上，使我们成为造物主可信门徒的不是政治、财富和相互竞争，而是服务的精神；因为可信度来自为公益着想的大公无私。帕罗林枢机认为，必须重新找回合一，让乌克兰走出目前的困境。

（AlSalamuAlaikum）」接著，他表明「很高兴」能访问阿联酋，那片「土地试图成为和睦共处、人类友爱，以及不同文明和文化相遇的榜样；许多人在那里找到安全的工作环境，自由地生活，尊重差异」。

接着，教宗也谈到不违背寻求真、善、美共同价值的文化和宗教多元化起到的积极作用。

此外还有印度的贱民，他们虽然没有人权，却依然坚守信仰，这是他们唯一的财富，愿意为信仰而殉道。