至于令人喜悦，因为它“描绘了整体世界可能的未来计划”，且以每个人、天主受造物的尊严为核心。

他指明，「殉道者持续存在於教会历史中」，我们因而要以「关怀、祈祷和眼泪」来亲近受迫害的弟兄姐妹。当天福音记载，耶稣预示门徒们将被拒绝、受迫害，祂说：「你们为了我的名字，要为众人所恼恨」。

让我们为海地祈祷：他们是善良、优秀又虔诚的人民，但是他们现在受很大的苦。」教宗表示与海地人民同在，关怀事发城市的居民、罹难者家属和伤者。教宗邀请信众同心祈祷，「为这些饱受如此磨难的弟兄姊妹」祈祷。

5．总而言之，必须考虑到生态危机不能和与它有关的问题分开来谈，因为这个危机与发展概念本身、与对人及人与其同类和受造物的关系的看法密切关联。

英国王储查尔斯在圣诞夜与援助苦难教会基金会（ACS）联合向这些基督徒发表了视频讯息，表明“纪念这些因基督信仰而受迫害的人是至关重要的”。

我们周遭的受造界又会怎样？教会的回答是没有人确切知道。教宗引用梵二文献《教会教义宪章》中的话表示：有一点我们已经知道，藉着耶稣，即天主的启示，届时天主会为我们准备一片新地、一片正义与幸福的地方。

这些神性的概念，几乎是不可避免地暗示着一种泛神论的味道，这就使造物主与受造物之间的差别消失了。看到这种关系，世物与人的存在就不能说像是母胎的产物，它是以事物的多种形式开始存在的。

我认为，最简单也最真实的解读，乃是集中力量宣讲天主的爱、祂的仁慈、祂关怀众人、祂愿意所有受造物获得益处和救恩。人们听懂了教宗说的话，他们能听懂也是因为教宗说话时伴随着有效的举止和朴实的言语。

信德网据梵蒂冈电台讯在接近圣诞节的这段时间，信友们应邀关怀受工作危机打击的人：这是教宗本笃十六世向宗座劳动局的成员们讲话的内容。

犹如天父派遣了基督，同样基督又派遣了宗徒们并赋予他们圣神，使他们向一切受造物宣讲福音，宣报天主的圣死与复活，并且要求他们以礼仪生活来实行他们所宣讲的救世工程。