这样祖先崇拜在中国内部达成了一个基本的共识，如此就消除了炎黄儿女之间的仇恨冲突的根源。但是，这是后来的事。

会士们激烈的讨论了上帝、天与天主的翻译问题，大家虽然彼此尊重，但在一些根本意见上无法达成共识。

会士们激烈的讨论了上帝、天与天主的翻译问题，大家虽然彼此尊重，但在一些根本意见上无法达成共识。

这样的研讨给大家提供了一个流沟通的机会，在一些教会本地化的问题上达成了共识，有助于促进教会的本地化。此次会议可谓承前启后。此次会议主要围绕利玛窦在华传教的历史进行研讨。

“导”不是简单的“疏导”，而是要在保护、管理、引导、服务等方面多管齐下，引导宗教界在政治上形成正向共识，支持他们在促进社会和谐进步中发挥积极作用；同时，防范和治理非法宗教活动，防止其对党的执政基础和社会稳定造成不利影响

问：现在福传已是神长教友的共识，怎样才能做的更好？杨：福传由教友去做，是必然的趋势，因为我们的教会是天主子民的教会，不能光靠神父、主教去传教，每一个领洗的基督徒，都有一种使命，去传福音。

在外交关系上，若双方都能换位思考，淡化差异，强调共同之处，如环保、扶贫、照顾弱势群体、推动和平等，那么问题就容易获得共识及解决。

在外交关系上，若双方都能换位思考，淡化差异，强调共同之处，如环保、扶贫、照顾弱势群体、推动和平等，那么问题就容易获得共识及解决。

单枢机与李家同、杨玉欣对谈“我的人生思维”　　“信德”：台湾天主教神长教友、其他宗教界的朋友对“九二共识”的认识和了解是什么情况呢？　　

中国基督教尚未认识到，对话是宣传自己、了解别人、化解矛盾、达成共识的有效途径。在操作层面上，教会不能也不在乎是否能够正确地使用公共语言表达自己的诉求。