信德讯世界祖父母及年长者日前夕，广州教区石室堂区举行年长者弥撒，并为年长者举行傅油圣事，以实际行动回应教会倡导，关顾年长者的需要。

「藉着圣洗圣事，福音变成了新生命的泉源；藉着坚振圣事，福音成为使人强壮的傅油；藉着圣体圣事，福音成为新人的食粮、永生的良药」。教宗写道：「世界基本上需要耶稣基督的福音。

乍一听这种担忧不无道理，可仔细去反思一下，问题就来了，为什么我们这些生长在耶稣基督亲创的天主教会的世代教友，从呱呱落地就受洗，又有坚振傅油、圣体滋养的天主新子民就这么身轻体弱，不堪风雨？

从理论层面：主教座堂安排每台主日弥撒前，带领教友们集体诵念要理问答，每周10条；每周四的慕道班为候洗者培训；周六的青年教理授课；周日弥撒后的教理讲授等一系列课程，旨在为教友提供更多机会深入了解天主教教义

「每当我们举行圣洗圣事，或者在感恩祭中祝圣饼酒，或者在给病人的身体傅以圣油」，基督就临在其中。基督徒的祈祷「恰恰促成耶稣圣事性的临在」。我们之外的事物便成了我们的一部分。

今年第17期“信德”刊登了施芳霞姊妹的信，她提出了“信而授洗”的问题。我多年来一直认为我们信仰天主教的，一不为名，二不为利。

在简短精要的讲道之后，就是圣洗礼仪。圣洗池最好是设在圣堂的进门之处，这样可以更加突显「入门圣事」（加入信仰团体）的意义：每次信友进堂时，也都能回忆起自己的圣洗经验。

在简短精要的讲道之后，就是圣洗礼仪。圣洗池最好是设在圣堂的进门之处，这样可以更加突显「入门圣事」（加入信仰团体）的意义：每次信友进堂时，也都能回忆起自己的圣洗经验。

晋铎礼仪的前一晚，他们还按照传统举行了象征着祝福的傅油礼。莫穆执事的亲朋好友，都纷纷向他表示祝贺。按照当地民族风俗，傅油礼象征着洁净和完美，主要在男性成婚前举行。

神父为388位六十岁以上的老人举行弥撒并施行病人傅油圣事。张庄堂区及城区桃园堂区也为老人们举行了弥撒及病人傅油圣事。老人们说：有教会家人的看顾，就有平安、就有盼望。