进入这扇门，个人的悔改、向近人行善，以及度有节制的生活，这一切基督徒典型的行为都会放发光芒，如同是珠宝店橱窗中展示的钻石。

通过对享乐的节制和对生活的协调，才能得到灵魂的安宁。缺乏和过度变换位置，将引起灵魂的大骚动。摇摆于这两个极端之间的灵魂是不安宁的。因此应当把心思放在能够办到的事情上，满足于自己可以支配的东西。

正因如此，我们必须确保这些智能不会盲目且毫无节制地发展，忽略人类智能为其根源的事实。人的智能具备判断力，能够停止机器，而且具有成千上万种复杂的表达形式」。

独身生活的恩赐应重新受到重视，并借着在视听言行上，在食衣住行上，在举手投足之间保持节制的途径，时时提高警觉。最后泰塔曼齐枢机主教劝勉宗教人士忠信保持贞洁，视它为来自天主的礼物。

至于第三项“性”医疗消除方法只有节制与信德。为什么呢？因为第六诫是天主给予我们最崇高的赏赐，意味着极其重要的爱和生命完全给了我们。这也就是说男女之间的性生活坚持要求没有丝毫是给第三者的。

宗主教还提及教会如何规定守斋与节制，他说：与圣灰瞻礼一样，在四旬期内的每周五及基督受难日，14岁以上的教友应当不食肉，而21岁至60岁的教友受鼓励在守斋日只进一餐，老人及病人例外。

徐文洲神父在现场跟教友交流据本堂徐文洲神父介绍，此次双十一义卖活动，旨在引导教友，在生活中理性、节制消费，并常常记得奉献爱心。义卖所得将全部捐给堂区耶稣圣心基金，用于各项慈善活动和福传费用。

今天借圣神降临节，求圣神赏赐我们圣神七恩，并求天主圣神赏赐我们获得圣神的果实：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。求天主圣神圣化当今动荡不安的世界，洁净那沉沦在罪孽的人们。”

此外，第七个准则淡泊节制也应是圣座改革必备的。教宗解释说：从这个愿景看，圣座的简化和精简是必要的。换句话说，就是根据单一部会的职权范围和精简进行部会的合并或融化…。

教宗邀请我们省思《迦拉达人书》中圣保禄宗徒所说的圣神的果实：仁爱、喜乐、平安、宽宏、仁慈、善良、忠信、温和、节制。教宗说：如果说邪恶的欲望使人毁灭，那么圣神则将圣洁的渴望放在人心中，这是新生命的嫩芽。