耶稣殓葬之后的第三天，负责看守耶稣坟墓的士兵看到石移墓开，天使显现，耶稣尸体失踪的奥迹吓得屁滚尿流地抱头鼠窜，到司祭长那里详陈实情。

耶稣是全能全知全美善的天主，他怎么会有缺点呢？如果你通读圣经，就不难发现。第一个缺点：耶稣的记忆力奇差。在十字架上的极端痛苦中，耶稣听见钉在右边的强盗说：“耶稣，当你来为王时，请纪念我。”

广传喜讯救人灵，不惧风霜，一往无前。卜算子·耶稣升天天使列欢歌，庆主荣归父。人性更新圣宠丰，可盼承真禄。生命耀神光，普照驱迷雾。世海沉浮勿动心，敏走天国路。清平乐·教会之母万福主母，圣教极钦慕。

他在念经前的讲话中省思了当天福音的内容。在福音中，耶稣对门徒们说的话“总能触动我们、令我们反省”：“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！”（路十二49）。

教宗在序言中表示，他写这本书的目的在于指出福音中的耶稣就是真正的耶稣，就是历史中的耶稣。教宗强调他深信他书中所描写的耶稣更合乎逻辑，而从历史观点来看，也比最近几十年来所重新塑造的耶稣更容易了解。

于谦《石灰吟》10月1日是献县教区又一次特别蒙恩的一天，今天不仅是教区庆祝小德肋撒的瞻礼，更是教区主教府座堂祝圣十周年，也是教区号称华北第一堂美誉的原主教府座堂一百五十周年。

耶稣应许来自天主的慈爱和助佑◇“我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”（若8：12）◇“我必不留下你们为孤儿，我要回到你们这里来。”

教宗方济各4月27日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中谈及天主所许诺的永恒福乐，指出天堂不是一个无聊的地方，而是与耶稣的相遇。当天第一篇读经取自《宗徒大事录》，记载了圣保禄在安提约基雅犹太会堂的讲话。

报导说，弥撒的讲道，教宗运用当天福音的比喻，形容那些曾经兴盛如今却因世俗化影响，迷失自我的团体，以及那些认为自己是命运主宰，世界主人的人。

受苦———痛苦、羞辱、失败———都只不过是耶稣的亲吻。在我们的日常生活中，往往会有痛苦临到我们身上，但我们是否把痛苦看作是一种光荣呢？我们往往把它看作十字架。