山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支

“有苦衷就编个不幸的故事骗取别人的同情啊！”我极力反驳。“他骗人是不对。可，我感觉并不能因此而泯灭自己的同情心啊！并不能因他的过错，而让自己失去行善的想法啊！

引言：福传，又名传福音或宣道，分对外及对内两种。对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。

到了朱楼，热心的赵大姐家门口已经聚集了十几个教友，简单寒暄后，我们切入正题，首先是我给大家讲述教会的道理，先讲了浪子回头的故事，告诉大家天主是慈悲的，他乐于宽恕我们每一个人的罪过。

在圣座万民福音传播部部长伊万•迪亚斯枢机亲自主持的隆重弥撒圣祭中，首届亚洲福传大会正式开幕了。在布满了鲜花、彩旗的会场上，梵蒂冈的黄白两色旗帜和泰国国旗格外瞩目。

福传不可待，倚门眺望奢。开窗迎旭日，俯首觅新辙。传福主作伴，携爱驾长车。无畏坎坷路，蹉跎志未磨。风雨坚心志，迎难唱主歌。待到归来日，主爱四海播。

太原教区六合堂区的本堂神父张俊海神父这样说：“从2003年以来，我们堂区在福传方面逐年加大力度。

关于福传的知识和经验，我们看了不少，但在实际的福传过程中收效不大，这需要我们的神长教友和福传一线的传教人员不得不深刻反思，反思我们教会在福传中的不足与缺憾。更要从多层面，深层次剖析当今的福传事业。

关于她入教还有一段难忘的故事呢。一、饱经磨难寻得主1987年她患上了严重的腰腿疼病，生活几乎不能自理。

福传这个话题，教会的神长、教友们近些年来都在不停地说，而且说的也很多、很多。最近，太原教区杨家堡天主堂的本堂郭全智神父就提出了一个“福传和复传”的话题。